30 settembre 1897: ′′ Entrata nella vita ′′ Je ne meurs pas. j'entre dans la vie. Santa Thérése di Liseux

 30 settembre 1897: ′′ Entrata nella vita ′′ Je ne meurs pas. j'entre dans la vie. di di Santa Thérése di Liseux

Estratto dal libretto giallo:

Alle 6, quando l'Angelus suonò, sollevò gli occhi imploranti verso la statua della Santa Vergine.

Alle 7 e pochi minuti la Madre Priore crede che il suo stato stazionario congedò la Comunità. Lei sospirò:

Madre mia, non è ancora l'agonia! Non morirò?...

- Sì, figliolo, è l'agonia, ma il buon Dio vuole prolungarla di qualche ora...

Lei riprese con coraggio:

Bene!... Andiamo! Andiamo!... Oh! Non vorrei soffrire meno a lungo!

E guardando il suo crocifisso.

Oh!... lo amo!... MIO DIO!... IO... AMO...

All'improvviso, dopo aver pronunciato queste parole, lei cadde lentamente all'indietro con la testa china a destra. Pensavamo che tutto fosse finito, e nostra madre ha suonato in fretta la campana dell'infermeria per richiamare la Comunità [...]. Le sorelle hanno avuto il tempo di inginocchiarsi intorno al letto e hanno testimoniato l'estasi dell'ultimo istante.

Il volto della nostra Santa aveva ripreso la carnagione di gigli che aveva in piena salute, i suoi occhi erano fissati in alto, irradiati e traducendo una congratulazioni che superava tutte le sue aspettative. Faceva alcune mosse della testa, come se qualcuno l'avesse più volte, divinamente ferita di un tratto d'amore.

Appena dopo quell'estasi, che dura lo spazio di un Credo, chiuse gli occhi e restituì l'ultimo sospiro.

Erano circa le 7 minuti.

La nostra santa sorellina conservò nella morte un ineffabile sorriso e una bellezza incantevole.

Je ne meurs pas. j'entre dans la vie.

Santa Thérése di Liseux

1944: 30 settembre come oggi moriva Jacob Brilleslijper

 1944: 30 settembre come oggi moriva Jacob Brilleslijper

Causa della morte nazismo nel campo di Auschwitz, Poland (Polonia)

Fratello minore di Lien ed Janny Brilleslijper

La sua memoria sia una benedizione.

Pensiero del 30 settembre 2021

 Gesù, ha scelto di lasciarsi portare dalla generosità, dei missionari, e missionario è chiunque vive il Vangelo e lo testimonia là dove si trova.

Meditazione sul Vangelo di Lc 10,1-12

A due a due.

Il Signore invia settantadue discepoli ad andare avanti a sé in ogni città dove sta per recarsi. Li manda a due a due. Premettendo che la messe è molta ma gli operai pochi, chiede di pregare perché il padrone della messe pensi a mandare operai. Insieme alla missione, Gesù affida a ciascun discepolo la raccomandazione di portare la pace e l’avvertimento che non tutti la vorranno ricevere.

A due a due. L’annuncio evangelico passa attraverso la testimonianza della condivisione. La parola e la pace da portare nei villaggi è di apertura finché poi il Signore giungerà. Chi annuncia, non cerca mercede per sé perché è semplicemente un aratro che apre il solco per il seme che il Seminatore getterà. È il padrone della messe che manda gli operai, non sono gli operai a procurarsi braccianti per lavorare di meno. I due andranno inermi come agnelli, senza difese. È la condizione necessaria al Regno. Un Regno che non troverà facile accoglienza. I discepoli dovranno portare, in ogni caso, la pace, la pienezza del dono di Dio. Dovranno andare avanti, senza attardarsi a voler sconfiggere le inevitabili opposizioni. Spinti dall’urgenza dell’annuncio, dovranno semplicemente andare e continuare ad annunciare, anche quando non resterà che scuotere la polvere dai piedi e andar via. L’ultima parola dovrà essere quella dell’annuncio: il Regno di Dio è vicino. E chi annuncia, non dona una pace fittizia che nasconde conflitti latenti. Chi annuncia, porta la pace della sua vita offerta come cibo, la testimonianza del non vedere più l’altro come preda ma come compagno di viaggio, la meraviglia di una parola che apre la prossimità al Regno di Dio.

30 Settembre

I precetti del Signore sono retti, fanno gioire il cuore

Il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete nel Vangelo.

(Marco 1,15)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 18)
Rit: I precetti del Signore sono retti, fanno gioire il cuore.

La legge del Signore è perfetta,
rinfranca l’anima;
la testimonianza del Signore è stabile,
rende saggio il semplice.

I precetti del Signore sono retti,
fanno gioire il cuore;
il comando del Signore è limpido,
illumina gli occhi.

Il timore del Signore è puro,
rimane per sempre;
i giudizi del Signore sono fedeli,
sono tutti giusti.

Più preziosi dell’oro,
di molto oro fino,
più dolci del miele
e di un favo stillante.

Il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete nel Vangelo.

(Marco 1,15)

Papa Giovanni Paolo I baciava l'Abito Talare prima d'indossarlo al mattino

 Papa Giovanni Paolo I, tutti i gorni s'alzava e bacia il Santo Crocifisso e l'abito Talare, prima indossarla, per rispetto e perché diceva: «L'Abito Talare, è Sacro!».

Ⓒ Blog Site official di Canzano Barbara : Don Ubaldo Marchioni

Ⓒ Blog Site official di Canzano Barbara : Don Ubaldo Marchioni: Marchioni Ubaldo, da Augusto e Antonietta Smerigli; nato il 19 maggio 1918 a Vimignano (Grizzana). Nel 1943 residente a S. Martino (Marzabot...

Santi Michele, Gabriele e Raffaele

 Santi Michele, Gabriele e Raffaele

autore Marco d'Oggiono anno 1516 circa titolo Pala dei tre Arcangeli

Nome: Santi Michele, Gabriele e Raffaele

Titolo: Arcangeli

Ricorrenza: 29 settembre

Tipologia: Festa

Patroni di:Certosa di Pavia, Castello dell'Acqua

Gli Arcangeli, per Dionigi l'Areopagita, sono altissime gerarchie angeliche con specifici compiti, tra i quali: servire Dio, contemplare il suo volto, cantarne incessantemente le lodi, lottare contro Satana sino alla sua sconfitta finale e aiutare l'uomo portandogli i messaggi di Dio e sconfiggere le suggestioni del male, per ricondurlo dopo la morte terrena a Dio.

San Michele

Un tempo, al termine di ogni messa, il sacerdote pregava così: «San Michele arcangelo, difendici nella battaglia; sii il nostro aiuto contro la malvagità e l'insidia del diavolo... continua

San Gabriele

Gabriele, forza di Dio (questo significa il suo nome), è l'angelo messaggero per eccellenza. L'ambasciata più clamorosa l'ha fatta a Maria, la giovane fidanzata del falegname di Nazaret... continua

San Raffaele

Raffaele, che in ebraico significa «Dio guarisce», è l'arcangelo che, sotto forma di giovane bellissimo, accompagna Tobiolo, incaricato dal padre... continua

PRATICA: Affidiamo oggi alla Corte Celeste il nostro passato per essere perdonati; il nostro presente perché Dio conceda a tutti il dono della Pace, del lavoro, della dignità; il nostro futuro per accettarlo sotto la vostra guida col sorriso nel cuore e sulle labbra.

PREGHIERA: O gloriosi Arcangeli, proteggeteci da ogni attacco del maligno, preservateci da tutto ciò che ci distoglie dal bene, ed otteneteci da Dio le grazie che ci sono necessarie per vivere in terra senza mai allontanarci da Lui e in cielo per contemplarlo nella Sua gloria.

MARTIROLOGIO ROMANO. Festa dei santi Michele, Gabriele e Raffaele, arcangeli. Nel giorno della dedicazione della basilica intitolata a San Michele anticamente edificata a Roma al sesto miglio della via Salaria, si celebrano insieme i tre arcangeli, di cui la Sacra Scrittura rivela le particolari missioni: giorno e notte essi servono Dio e, contemplando il suo volto, lo glorificano incessantemente.

Invocazione ai Santi Arcangeli

Pensiero del 29 settembre 20211

 Meditazione sul Vangelo di Gv 1,47-51

Con l’occhio penetrante.

Oggi facciamo festa con tutta la Chiesa per il dono degli Arcangeli Michele, Gabriele e Raffaele. La Scrittura ce li presenta come “compagni di viaggio”, messaggeri di Dio, alleati che giungono in nostra difesa nella nostra lotta quotidiana. Nelle letture proposte siamo afferrati dalla dimensione cosmica e sconvolgente, e restiamo un po’ sorpresi come davanti a uno spettacolo. Sia la visione gloriosa descritta dal profeta Daniele

che la battaglia violenta narrata nel brano dell’Apocalisse, ci dicono invece che ognuno di noi fa parte di un disegno che lo supera, in cui è coinvolto, e per il quale ci è chiesta piena partecipazione: non siamo semplici spettatori, ma apparteniamo a Dio, siamo coinvolti nel suo mistero eterno.

Il dialogo tra Gesù e Natanaele si muove attorno al verbo “vedere”. Egli per primo vede Natanaele venirgli incontro e già lo conosce in profondità; in quel pio israelita vede oltre le apparenze. Nel suo andare incontro ad ogni uomo, Gesù ci insegna a guardare l’altro così come lo guarda Dio, senza fermarsi a giudizi e facili preconcetti. L’attenzione all’altro, lo sguardo buono su di lui, parte dalla sorpresa della novità che sempre ogni fratello rappresenta. Questo anche nei rapporti con chi crediamo di conoscere bene e che magari vive accanto a noi. La festa odierna ci insegna proprio ad avere questa purezza di sguardo, ad affinare al gusto di Dio il nostro guardare gli altri, la storia, noi stessi. Come Natanaele, restiamo spesso anche noi stupiti da cose semplici: l’espressione di fede di quell’uomo nasce dalla constatazione di una verità rivelata da Gesù, che tra l’altro esclama «perché ti ho detto che ti avevo visto sotto il fico credi? Vedrai cose più grandi di queste!». Restiamo frequentemente stupiti da cose evidenti e rimaniamo magari indifferenti di fronte al fatto che siamo immersi nella vita di Dio: la battaglia raccontata nell’Apocalisse e la gloria vigorosa del Figlio dell’uomo descritta dal profeta Daniele, ci appartengono. Siamo invitati a riconoscere nella nostra vita gli infiniti prodigi di cui Dio ci circonda, i molteplici angeli che ci accompagnano, perché realmente cielo e terra in Gesù sono entrati nella nostra vita.

29 Settembre

Cantiamo al Signore, grande è la sua gloria

Benedite il Signore, voi tutte sue schiere, suoi ministri, che eseguite la sua volontà.

 (Salmo 102,20.21)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 137)
Rit: Cantiamo al Signore, grande è la sua gloria.

Ti rendo grazie, Signore, con tutto il cuore:
hai ascoltato le parole della mia bocca.
Non agli dèi, ma a te voglio cantare,
mi prostro verso il tuo tempio santo.

Rendo grazie al tuo nome per il tuo amore e la tua fedeltà:
hai reso la tua promessa più grande del tuo nome.
Nel giorno in cui ti ho invocato, mi hai risposto,
hai accresciuto in me la forza.

Ti renderanno grazie, Signore, tutti i re della terra,
quando ascolteranno le parole della tua bocca.
Canteranno le vie del Signore:
grande è la gloria del Signore!

Benedite il Signore, voi tutte sue schiere, suoi ministri, che eseguite la sua volontà.

 (Salmo 102,20.21)

Albino Luciani 28 settembre 1878 28 settembre 2021

Albino Luciani

28 settembre 1878 28 settembre 2021

quarantatré anni senza Papa Giovanni Paolo I

Trentatré giorni, sul soglio di San Pietro, per vivere ernamente, nel cuore di tutta l'umanità.

Viva Papa Luciani, il Papa Sorriso!

Buon compleanno alla Beata Caterina Orsola Cittadini

Buon compleanno alla Beata Caterina Orsola Cittadini

Beata Madre Caterina, nel giorno della tua festa, volgi benevola il tuo sguardo al nostro operato, benedici e sostieni tutta la comunità educante, accompagna bambini e ragazzi per un cammino di Bene.

Madre Maria Saccomandi - Madre Generale delle suore Orsoline in Somasca

Pensiero del 28 settembre 2021

 La determinazione, con cui Gesù, va verso Gerusalemme, è la decisione d'amare fino alla fine. L'Amore non ha ripensamenti perché l'Amore è Dio.

Meditazione sul Vangelo di Lc 9,51-56

Sono segno di benedizione o di maledizione?

La prima lettura, tratta dal libro del profeta Zaccaria, ci presenta la gloria di Gerusalemme e il suo ruolo, nei confronti degli altri popoli, di essere luce, irradiazione della salvezza che l’ha visitata. Di fronte a questo quadro luminoso che contagia libertà e desiderio, appare contrastante il clima presentato dal Vangelo: a Gesù che si sta recando a Gerusalemme per la Pasqua, si oppone un rifiuto netto da parte dei Samaritani.

“Mentre stavano compiendosi i giorni in cui sarebbe stato elevato in alto” (Lc 9,51). Questo primo versetto del Vangelo odierno, ci dice che il cammino terreno con i suoi discepoli è ormai concluso. Quanti insegnamenti, quante parabole, quanti miracoli! La loro reazione ci suggerisce però l’ostinata difficoltà a credere, l’infinita pazienza di Gesù e la sua delicatezza pedagogica nei loro confronti. Nell’incontrare la resistenza degli abitanti di un villaggio della Samaria, Giacomo e Giovanni – ma possiamo immaginare che anche nel cuore degli altri albergassero analoghi senti menti – si scagliano con violenza. È impressionante la consapevolezza del potere che essi hanno: possono mandare un fuoco dal cielo a consumare il villa io ostile! E veramente ciascuno di noi può consumare il fratello non con un fuoco dal cielo ma con uno sguardo, una parola offensiva, un gesto di disprezzo. Abbiamo il potere di essere segno di benedizione o segno di maledizione! Questa è un’altissima responsabilità, non solo verso le persone con cui abbiamo quotidianamente a che fare, ma in una dimensione universale, ecclesiale. Ogni nostro gesto e parola ha sempre una ricaduta positiva o negativa. Cristo risponde e agisce solo benedicendo: è pervaso di dignità estrema. Questa sua modalità di stare nella storia, di entrare nelle relazioni, di reagire agli eventi anche bruschi, è nobile, è semplicemente umana. Non acquista grettezza e deformità l’uomo violento e arrogante? La buona novella insegnata da Gesù non parlava di mitezza, perdono, accoglienza? Nei versetti di poco recedenti al brano di oggi non spiegava loro Gesù che il più grande é colui che si fa piccolo (Lc 9,48)? L’inclinazione alla violenza, a rivendicare le proprie opinioni, a imporsi è davvero fortemente radicata non solo nel cuore dei discepoli ma anche nei nostri.

28 Settembre

Il Signore è con noi

Il Figlio dell’uomo è venuto per servire, e dare la propria vita in riscatto per molti.

(Marco 10,45)

ALMO RESPONSORIALE (Salmo 86)
Rit: Il Signore è con noi.

Sui monti santi egli l’ha fondata;
il Signore ama le porte di Sion
più di tutte le dimore di Giacobbe.
Di te si dicono cose gloriose,
città di Dio!

Iscriverò Raab e Babilonia
fra quelli che mi riconoscono;
ecco Filistea, Tiro ed Etiopia:
là costui è nato.
Si dirà di Sion:
«L’uno e l’altro in essa sono nati
e lui, l’Altissimo, la mantiene salda».

Il Signore registrerà nel libro dei popoli:
«Là costui è nato».
E danzando canteranno:
«Sono in te tutte le mie sorgenti».

Il Figlio dell’uomo è venuto per servire, e dare la propria vita in riscatto per molti.

(Marco 10,45)

Pensiero del 27 settembre 2021

 DIO, non fa confronti, ma nel Suo Cuore immenso e pieno d'Amore, esistono i nostri nomi, le nostre storie, i nostri volti.....siamo unici, irripetibili, ma soprattutto infinitamente amati.

Meditazione sul Vangelo di Lc 9,46-50

La misura di Dio.

Con la lettura del profeta Zaccaria, siamo introdotti a Gerusalemme, ricostruita dopo l’esilio. Gerusalemme sarà di nuovo grandiosa, piena di vita. Ora la visione reale è certamente più misera, mai la profezia è chiara. Questo è anche l’insegnamento di Gesù nel Vangelo: il saggio, colui che vede lo splendore anche là dove emerge miseria, colui che sa assaporare la presenza di Dio anche in ciò che sembra estraneo o in contraddizione con lo stesso Dio, è come il bimbo! La misura di Dio, e di ogni suo figlio, è un bambino!

I versetti che precedono immediatamente il Vangelo odierno, ci raccontavano dell’annuncio che Gesù dà ai suoi della sua Passione e morte. Oggi ci imbattiamo nella insensata discussione tra i suoi discepoli su chi sia il più grande. C’è stridore tra la tragicità della rivelazione di Gesù e la mediocrità dei ragionamenti dei Dodici. Quanto ci rispecchiamo in loro nel nostro innato desiderio di prevalere e di emergere sull’altro! La paura di chi ci sta accanto, di non essere all’altezza delle situazioni, di non sentirci apprezzati dagli altri, questo ci porta a ritenere che solo “il più grande”, possa davvero essere felice e realizzato. Ma l’ insegnamento di Dio è tutt’altro: il bambino, per noi simbolo di debolezza e di dipendenza da chi si cura di lui, è per Dio segno di grandezza. Gesù è davvero come un bambino: anche lui si mette da parte insegnando così ai suoi discepoli quale sia lo stile che deve prevalere nei loro rapporti. E’ la logica del fanciullo che dipende dagli adulti, logica di chi accetta di essere condotto, di chi non pretende nulla da sé. Come il bambino che accoglie tutto e tutti nella sua ingenuità, così Gesù ci insegna che dobbiamo fare anche noi. C’è sempre un bene da riconoscere e da accogliere, anche se non rientra in quei parametri che ci aspettiamo, c’è una bellezza da vedere e gustare anche se l’apparenza non ci attira. Nel segno del bambino è raccolto il richiamo ad abbracciare, come si abbraccia il fanciullo, ogni segno di bene (a chi cacciava i demoni senza appartenere ai seguaci di Gesù, i discepoli oppongono un rifiuto). È la logica della fragilità e del fallimento che la stessa croce di Gesù ci insegna, ma dietro e dentro cui c’è tutto lo spessore della gloria e della grandezza.

27 Settembre

Il Signore ha ricostruito Sion ed è apparso nel suo splendore

Il Figlio dell’uomo è venuto per servire e dare la propria vita in riscatto per molti.

 (Marco 10,45)

SALMO RESPONSORIALE (Samol 101)
Rit: Il Signore ha ricostruito Sion ed è apparso nel suo splendore.

Le genti temeranno il nome del Signore
e tutti i re della terra la tua gloria,
quando il Signore avrà ricostruito Sion
e sarà apparso in tutto il suo splendore.
Egli si volge alla preghiera dei derelitti,
non disprezza la loro preghiera.

Questo si scriva per la generazione futura
e un popolo, da lui creato, darà lode al Signore:
Il Signore si è affacciato dall’alto del suo santuario,
dal cielo ha guardato la terra,
per ascoltare il sospiro del prigioniero,
per liberare i condannati a morte.

I figli dei tuoi servi avranno una dimora,
la loro stirpe vivrà sicura alla tua presenza,
perché si proclami in Sion il nome del Signore
e la sua lode in Gerusalemme,
quando si raduneranno insieme i popoli
ed i regni per servire il Signore.

Il Figlio dell’uomo è venuto per servire e dare la propria vita in riscatto per molti.

 (Marco 10,45)

Il 27 settembre 1920 nasceva il generale Carlo Alberto della Chiesa

 "Certe cose non si fanno per coraggio, si fanno solo per guardare più serenamente negli occhi i propri figli e i figli dei nostri figli".

#Accaddeoggi Il 27 settembre 1920 nasceva il generale Carlo Alberto della Chiesa. Lottò contro il terrorismo delle brigate rosse e poi contro la mafia, che lo uccise nel 1982.

27 novembre 2020 - 27 settembre 2021 dieci mesi senza don Antonio Maffucci FSCB

  27 novembre 2020 - 27 settembre 2021 dieci mesi senza don Antonio Maffucci FSCB

La sua improvvisa morte, ha lasciato un grande smarrimento in quanti l'hanno amato; il suo ricordo sarà impresso nella nostra anima.

La sua essenza, ed il suo ricordo sopravviveranno nella memoria di quanti l'hanno conosciuto ed amato.

REQUIEM AETERNAM
Réquiem aetérnam dona eis, Dómine,
et lux perpétua lúceat eis.
Requiéscant in pace. Amen.

L'ETERNO RIPOSO
L'eterno riposo dona a don Antonio, o Signore,
e splenda a Lui la luce perpetua.
Riposi in pace. Amen.

Beatificazione di don Giovanni Fornasini

Beatificazione di don Giovanni Fornasini

Christus vincit

 Christus vincit

Christus vincit, Christus regnat, Christus ímperat.

…o Summo Pontífici et universáli patri pax, vita et salus perpétua.

…o Reverendíssimo Epíscopo et univérso clero ac pópulo ei commísso pax, vita et salus perpétua.

Témpora bona véniant, pax Christi véniat, regnum Christi véniat.

Traduzione

Cristo vince Cristo regna, Cristo trionfa.

A … Sommo Pontefice e padre universale sia pace, vita e salute perenne.

A … Reverendissimo Vescovo e a tutto il clero e al popolo a lui affidato sia pace, vita e salute perenne.

Vengano tempi felici, venga la pace di Cristo, venga il regno di Cristo.

Stabat Mater dolorósa

 Latino

Stabat Mater dolorósa

iuxta crucem lacrimósa,

dum pendébat Fílius.

Cuius ánimam geméntem,

contristátam et doléntem

pertransívit gládius.

O quam tristis et afflícta

fuit illa benedícta

Mater Unigéniti!

Quae moerébat et dolébat,

Pia Mater dum videbat

nati poenas íncliti.

Quis est homo, qui non fleret,

Matrem Christi si vidéret

in tanto supplício?

Quis non posset contristári,

Christi Matrem contemplári

doléntem cum Filio?

Pro peccátis suae gentis

vidit Jesum in torméntis

et flagéllis sùbditum.

Vidit suum dulcem natum

moriéndo desolátum,

dum emísit spíritum.

Eia, mater, fons amóris,

me sentíre vim dolóris

fac, ut tecum lúgeam.

Fac, ut árdeat cor meum

in amándo Christum Deum,

ut sibi compláceam.

Sancta Mater, istud agas,

crucifíxi fige plagas

cordi meo válide.

Tui Nati vulneráti,

tam dignáti pro me pati,

poenas mecum dívide.

Fac me tecum pìe flere [Fac me vere tecum flere],

Crucifíxo condolére

donec ego víxero.

Iuxta crucem tecum stare,

Et me tibi sociáre [te libenter sociare]

in planctu desídero.

Virgo vírginum praeclára,

mihi iam non sis amára,

fac me tecum plángere.

Fac, ut portem Christi mortem,

passiónis fac consòrtem

et plagas recólere.

Fac me plagis vulnerári,

cruce hac inebriári

et cruòre Fílii.

Flammis ne urar succènsus [Inflammatus et accensus],

per te, Virgo, sim defénsus

in die iudícii.

Fac me cruce custodíri

morte Christi praemuníri,

confovéri grátia.

Quando corpus moriétur,

fac, ut ánimae donétur

paradísi glória.

Amen.

Italiano (traduzione letterale)

La Madre addolorata stava

in lacrime presso la Croce

mentre pendeva il Figlio.

E il suo animo gemente,

contristato e dolente

era trafitto da una spada.

Oh, quanto triste e afflitta

fu la benedetta

Madre dell'Unigenito!

Come si rattristava, si doleva

la Pia Madre vedendo

le pene del celebre Figlio!

Chi non piangerebbe

al vedere la Madre di Cristo

in tanto supplizio?

Chi non si rattristerebbe

al contemplare la pia Madre

dolente accanto al Figlio?

A causa dei peccati del suo popolo

Ella vide Gesù nei tormenti,

sottoposto ai flagelli.

Vide il suo dolce Figlio

che moriva abbandonato

mentre esalava lo spirito.

Oh, Madre, fonte d'amore,

fammi provare lo stesso dolore

perché possa piangere con te.

Fa che il mio cuore arda

nell'amare Cristo Dio

per fare cosa a lui gradita.

Santa Madre, fai questo:

imprimi le piaghe del tuo Figlio crocifisso

fortemente nel mio cuore.

Del tuo figlio ferito

che si è degnato di patire per me,

dividi con me le pene.

Fammi piangere intensamente con te,

condividendo il dolore del Crocifisso,

finché io vivrò.

Accanto alla Croce desidero stare con te,

in tua compagnia,

nel compianto.

O Vergine gloriosa fra le vergini

non essere aspra con me,

fammi piangere con te.

Fa che io porti la morte di Cristo,

fammi avere parte alla sua passione

e fammi ricordare delle sue piaghe.

Fa che sia ferito delle sue ferite,

che mi inebri della Croce

e del sangue del tuo Figlio.

Fa che io non sia bruciato dalle fiamme,

che io sia, o Vergine, da te difeso

nel giorno del giudizio.

Fa che io sia protetto dalla Croce,

che io sia fortificato dalla morte di Cristo,

consolato dalla grazia.

E quando il mio corpo morirà

fa che all'anima sia data

la gloria del Paradiso.

Amen.

Italiano (traduzione liturgica)

Addolorata, in pianto

la Madre sta presso la Croce

da cui pende il Figlio.

Immersa in angoscia mortale

geme nell’intimo dei cuore

trafitto da spada.

Quanto grande è il dolore

della benedetta fra le donne,

Madre dell'Unigenito!

Piange la Madre pietosa

contemplando le piaghe

del divino suo Figlio.

Chi può trattenersi dal pianto

davanti alla Madre di Cristo

in tanto tormento?

Chi può non provare dolore

davanti alla Madre

che porta la morte del Figlio?

Per i peccati del popolo suo

ella vede Gesù nei tormenti

del duro supplizio.

Per noi ella vede morire

il dolce suo Figlio,

solo, nell'ultima ora.

O Madre, sorgente di amore,

fa ch'io viva il tuo martirio,

fa ch’io pianga le tue lacrime.

Fa che arda il mio cuore

nell’amare il Cristo-Dio,

per essergli gradito.

Ti prego, Madre santa:

siano impresse nel mio cuore

le piaghe del tuo Figlio.

Uniscimi al tuo dolore

per il Figlio tuo divino

che per me ha voluto patire.

Con te lascia ch'io pianga

il Cristo crocifisso

finché avrò vita.

Restarti sempre vicino

piangendo sotto la croce:

questo desidero.

O Vergine santa tra le vergini,

non respingere la mia preghiera,

e accogli il mio pianto di figlio.

Fammi portare la morte di Cristo,

partecipare ai suoi patimenti,

adorare le sue piaghe sante.

Ferisci il mio cuore con le sue ferite,

stringimi alla sua croce,

inèbriami del suo sangue.

Nel suo ritorno glorioso

rimani, o Madre, al mio fianco,

salvami dall’eterno abbandono.

O Cristo, nell'ora del mio passaggio

fa che, per mano a tua Madre,

io giunga alla mèta gloriosa.

Quando la morte dissolve il mio corpo

aprimi, Signore, le porte del cielo,

accoglimi nel tuo regno di gloria.

Amen.

Italiano (traduzione che preserva la metrica originale)

Sta la Madre dolorosa

presso il legno lacrimosa

mentre pende il Figlio;

e quell'anima gemente,

contristata e insiem dolente,

una spada penetra.

Quanto triste e al duol soggetta

mai quella benedetta

Madre all'Unigenito!

E piangeva e si doleva

Madre pia, mentre vedeva

del Figliuol gli spasimi.

Chi n'avrebbe il ciglio asciutto

se vedesse in tanto lutto

quella Madre tenera?

Chi non resta contristato

contemplando col suo Nato

spasimar la Vergine?

Pel fallir delle sue genti

Gesù vide fra tormenti,

dai flagelli lacero.

Ella vide il Figlio amato

negli estremi desolato

esalar lo spirito.

Madre, orsù, fonte d'amore,

fa ch'io senta il tuo dolore,

fammi teco piangere.

Fa che avvampi il cuore mio

nell'amor di Cristo Dio.

affinché io piacciagli.

Santa Madre, deh! m'appaga

di Gesù l'acerba piaga

forte in cuore infiggimi.

Del tuo Figlio sì piagato

ch'ha per me tanto penato

il dolor dividimi.

Fa che teco, o Madre, io pianga

e il trafitto Dio compianga

finché duri il vivere.

Presso il Legno con te starmi

ed a Te, Madre, associarmi

nel pianto desidero.

Tra le vergini preclara,

non volermi essere amara

fammi teco piangere.

Fa ch'io pensi a la sua morte,

del suo duolo sia consorte,

le sue piaghe io veneri.

Fa ch'io sia con Lui piagato,

della Croce sia inebriato,

del suo sangue vivido.

Perché sia dal fuoco illeso

per Te, Vergin, sia difeso

nel dì del giudizio.

Giunto, o Cristo, al mio partire

Per tua Madre, deh venire

Fammi alla vittoria.

Quando il corpo morto fia,

fa che all'alma data sia

la celeste gloria!

Amen.

La penultima terzina Fac me cruce custodíri/ morte Christi praemuníri, / confovéri grátia. può essere sostituita dai versi Christe, cum sit hinc exìre, / Da per Matrem te venìre / Ad palmam victòriae.

Alla recita dello Stabat mater è attribuita l'indulgenza di 100 giorni ogni volta. Tra parentesi quadre sono riportate le poche differenze del testo latino rispetto al Manuale di Filotea di Riva

Traduzione e preghiera adattata

La traduzione seguente è proposta nel 1860. Il 1º settembre 1681, il beato Papa Innocenzo XI concesse l'indulgenza di 100 giorni, cui può essere associata l'ulteriore indulgenza per la preghiera a San Giuseppe.

Stava Maria dolente

Senza respiro e voce

Mentre pendeva in croce

Del mondo il redentor.

E nel fatale istante

Crudo materno affetto

La trafiggeva il petto

Le lacerava il cor.

Qual di quell'anima bella

Fosse lo strazio indegno

No che l'umano ingegno

Immaginar no ' l può.

Veder un Figlio... un Dio...

Che palpita, che muore...

Sì barbaro dolore

Qual madre mai provò?

Alla luttuosa scena

Chi tiene il pianto a freno,

Ha un cor di pietra in seno,

O amore in core non ne ha.

Chi può non mirare in tanto

dole una madre pia col Figlio,

E non sentire pietà?

Per cancellar le colpe

D'un popol empio, ingrato,

Vide Gesù piagato

Languire e spasimar.

Vide sul maligno monte infame

Il Figlio suo diletto

Chinar la fronte al petto

E l'anima esalar.

O dolce Madre, o pura

Fonte di Santo Amore

Parte del tuo dolore

Fa che a me possa arrivar.

Fa ch'ogni altro ardor profano

Sdegnosamente io sprezzi,

Che a compiacer m'avvezzi

Sol nel divin amor.

Santa Madre, le barbare ferite,

Prezzo del mio delitto,

Dal Figlio tuo trafitto,

Passino in me.

A me dovuti son, gli strazi

ch'Ei per me soffrio

fa ch' almen io possa

pianger anche qui con te.

Teco si strugga in lagrime

Quest'anima gemente

E se ella non fu innocente,

Terga le di Lui piaghe almen.

Teco alla giusta croce accanto

Stare, Santa Madre, io voglio

Compagno del cordoglio,

Che ti divora il sen.

A tu che delle vergini

Reina in ciel t'assidi,

A tu propizia arridi

Ai voti del mio cor.

Del buon Gesù spirante

Sul fero legno esangue

La croce, le piaghe, il sangue

Fa ch'io rammenti ognor.

Del Salvator rinnova

In me lo scempio atroce:

Il sangue, il fiel, la croce

Per amor del Figlio, provar mi fa.

Ma Infiammato di te e d'amor acceso,

Nell'estremo giorno,

Rendalo a me placato,

Maria, la tua pietà.

Cristo che nulla neghi,

A chi Tua madre implora,

Del mio morir nell'ora,

Grazia dalla croce mi ristori.

E quando fia disciolto

Dal suo corporeo velo,

Fa che la mia alma in cielo

Voli a regnar con Te.