15 gennaio, 2022

✝ Pensiero del 15 gennaio 2022

✝

S. T. D. E DELLA B. V. M.

G. R. A. Livatino UOMO LAICO_MARTIRE PER LA GIUSTIZIA E PER LA VERITÁ in_Odio_ alla_Fede_Beato

Meditazione sul Vangelo di Mc 2,13-17

Sono venuto per chiamare i peccatori.

Quello di esattore delle tasse era già al tempo di Cristo un mestiere che non influiva positivamente sui rapporti umani. Matteo, detto anche Levi, figlio di Alfèo, era ritenuto dai suoi concittadini e clienti, uno speculatore e un collaborazionista asservito agli stranieri invasori, i romani. Insomma, un pubblico peccatore. Agli irreprensibili custodi della Legge ebraica parve un’aperta provocazione il gesto del Maestro che chiede a Matteo di seguirlo. E se questi “alzatosi, lo seguì”, come di slancio, il suo cuore era certo maturo almeno per scoprire questa nuova, insospettata vocazione. Dio si è fatto uomo in Cristo per avvicinarsi ai peccatori, e tutti noi lo siamo. Ma alcuni fingono di non saperlo.

Quale senso avrebbe vendere pane a un fornaio? Cristo è venuto a portare se stesso, Parola e Pane di Vita, a noi. Siamo noi, uomini e donne di ogni tempo, su questa terra, che abbiamo bisogno del Vangelo e dell’Eucaristia. Tanto più ne hanno i peccatori più incalliti. La svolta decisiva sta però nel riconoscersi  peccatori. In molte terapie psicologiche la premessa sta nel fatto che il paziente deve riconoscere e accettare la sua condizione di malato. Da lì si parte poi per affrontare il processo di guarigione. Se trascuro i segnali di dolore che il mio corpo mi invia, e lascio che passi troppo tempo prima di sedermi sul lettino del medico, non faccio altro che aggravare le mie condizioni di salute. Per questo, oggi, da tutte le parti ci dicono che è bene far spesso controlli e analisi. Siamo nell’era del benessere, e si insiste molto sulla cura – soprattutto estetica – del corpo. È dell’anima che siamo ancora troppo pochi a preoccuparci. E, come per la salute fisica non basta evitare fumo, alcol e strapazzi, ma è opportuno seguire un regime alimentare equilibrato e fare un po’ di attività fisica, anche al livello dello spirito la strategia della difesa passiva non è sufficiente a metterci al riparo da brutte sorprese. Le virtù vanno praticate, o sarà l’inerzia a immobilizzare ogni slancio dell’anima. Una moglie si aspetta che  il marito le riservi attenzioni anche dopo vent’anni di vita coniugale. Dio ci ama da sempre. Quali attenzioni riserviamo a lui? Lo incontriamo nella preghiera, nella confessione, nella comunione? Ritenersi sani a prescindere può rivelarsi un atteggiamento suicida: di certo, così è per lo spirito. Riconoscere i nostri peccati è invece un salutare esercizio di umiltà, che ci permetterà di riconoscere subito il Signore che si avvicina al nostro banco delle imposte e ci chiama a seguirlo.

Sabato 15 Gennaio 
1.a del Tempo Ordinario
S. Mauro; S. Secondina; S. Probo
Signore, il re gioisce della tua potenza!
1Sam 9,1-4.17-19.26a; 10,1a; Sal 20; Mc 2,13-17

Il Signore mi ha mandato a portare ai poveri il lieto annuncio, a proclamare ai prigionieri la liberazione.

(Luca 4,18)
SALMO RESPONSORIALE (Salmo 20)
Rit: Signore, il re gioisce della tua potenza!
Signore, il re gioisce della tua potenza!
Quanto esulta per la tua vittoria!
Hai esaudito il desiderio del suo cuore,
non hai respinto la richiesta delle sue labbra.

Gli vieni incontro con larghe benedizioni,
gli poni sul capo una corona di oro puro.
Vita ti ha chiesto, a lui l’hai concessa,
lunghi giorni in eterno, per sempre.

Grande è la sua gloria per la tua vittoria,
lo ricopri di maestà e di onore,
poiché gli accordi benedizioni per sempre,
lo inondi di gioia dinanzi al tuo volto.
Il Signore mi ha mandato a portare ai poveri il lieto annuncio, a proclamare ai prigionieri la liberazione.

(Luca 4,18)

14 gennaio, 2022

✝ Pensiero del 14 gennaio 2022

✝

S. T. D. E DELLA B. V. M.

G. R. A. Livatino UOMO LAICO_MARTIRE PER LA GIUSTIZIA E PER LA VERITÁ in_Odio_ alla_Fede_Beato

La vera paralisi, che distrugge lo Spirito e l'anima, è il peccato. Per questo Gesù, prima del miracolo esteriore, compie il più importante: «Quello interiore».

Meditazione sul Vangelo di Mc 2,1-12

Che cosa è più facile?

Nel Vangelo di Marco, quella che abbiamo letto oggi è la prima occasione in cui Cristo perdona i peccati. A poco a poco si rivela l’ampiezza e la profondità della sua missione di Salvatore: curare e guarire malati e infermi, confortare i poveri, e scacciare demoni. Ma il vero motivo dell’Incarnazione, ciò che ha portato il Figlio di Dio tra noi, e che condurrà l’Agnello di Dio a morire sulla croce per noi, è quello di rimettere i peccati degli uomini, cioè restaurare il rapporto d’amore tra il Creatore e le sue creature.

Di fronte ai problemi, si possono assumere diverse linee di condotta. Ci si ferma, spaventati o imbarazzati, aspettando che cambi qualcuna delle circostanze. Oppure si affronta il problema, un poco alla volta, fermandosi a discutere di tutte le possibili alternative a ogni passo. O si va dritti alla soluzione, superando qualsiasi ostacolo intermedio per giungere quasi di slancio, all’obiettivo. Tra gli amici di quel paralitico doveva certo esserci qualcuno che aveva assunto quest’ultimo atteggiamento. Le case dell’epoca non avevano piani superiori, ma scoperchiare il tetto e calare il lettuccio con sopra l’infermo, senza che nessuno si facesse male, rimaneva, oltre che una trovata quantomeno originale, anche un’impresa difficile da realizzare. D’altra parte, una folla numerosa aveva gremito ogni metro quadro di quella casa. Cosa si poteva fare? Far chiamare fuori il Maestro. Oppure aspettare un po’: prima o poi sarebbe uscito. No. Non potevano aspettare. Meglio, non volevano aspettare. Pronti a realizzare l’imprevedibile per incontrare Cristo. Poi, un’altra sorpresa. Il Maestro, viste le sue condizioni, non lo cura, ma gli rimette i peccati. Al paralitico e, forse, anche ai suoi, questo bastava. Nessuno di loro si lamenta, né pretende di più. A Lourdes, pochissimi guariscono miracolosamente, ma moltissimi tornano pacificati e arricchiti spiritualmente. Recuperare la buona salute nel rapporto con Dio, questo è ciò che Gesù sa essere prioritario, per ciascun uomo. Poi, verrà anche la guarigione fisica. Aver cura della propria anima è la premessa per aver cura della vita sotto ogni altro aspetto.

14 Gennaio

1.a del Tempo Ordinario
S. Felice di Nola; S. Nino; S. Malachia pr.; B. Odorico da Pordenone
Canterò in eterno l’amore del Signore
1Sam 8,4-7.10-22a; Sal 88; Mc 2,1-12

Un grande profeta è sorto tra noi, e Dio ha visitato il suo popolo.

(Luca 7,16)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 88)
Rit: Canterò in eterno l’amore del Signore.

Beato il popolo che ti sa acclamare:
camminerà, Signore, alla luce del tuo volto;
esulta tutto il giorno nel tuo nome,
si esalta nella tua giustizia.

Perché tu sei lo splendore della sua forza
e con il tuo favore innalzi la nostra fronte.
Perché del Signore è il nostro scudo,
il nostro re, del Santo d’Israele.

Un grande profeta è sorto tra noi, e Dio ha visitato il suo popolo.

(Luca 7,16)

13 gennaio, 2022

✝ Pensiero del 13 gennaio 2022

✝

S. T. D. E DELLA B. V. M.

G. R. A. Livatino UOMO LAICO_MARTIRE PER LA GIUSTIZIA E PER LA VERITÁ in_Odio_ alla_Fede_Beato

L'amore di Gesù, è compassionevole perché sa che siamo tutti "lebbrosi "

Meditazione sul Vangelo di Mc 1,40-45

Non dir niente a nessuno, ma va’ dal sacerdote.

La guarigione miracolosa di questo lebbroso ci permette di osservare un aspetto che si rivelerà costante nella vita di Cristo: egli non è venuto ad abolire la legge, ma a perfezionarla. Gesù, che va nelle sinagoghe e ha studiato i rotoli delle Scritture, rispetta l’antica tradizione ebraica, non la ripudia. Perciò comanda al lebbroso guarito di presentarsi al sacerdote e compiere il rito di purificazione prescritto dalla legge di Mosè. Ma per la durezza dei nostri cuori, talvolta la legge dettata da Dio viene alterata, fino a tradire lo spirito che l’aveva suscitata: era, dunque, necessario che il Figlio di Dio correggesse le deviazioni e ristabilisse la supremazia dell’amore. Il nuovo testamento non soppianta l’antico, ma lo chiarisce e rifinisce.

L’episodio, così come narrato da Marco, rivela un dettaglio che nel vangelo di Luca non compare: nonostante l’ordine perentorio del Maestro che lo aveva appena guarito, quell’uomo prese subito a divulgare l’accaduto. L’atteggiamento iniziale del lebbroso, mentre era afflitto dalla malattia, era di profonda e sincera umiltà e disponibilità all’intervento di Dio. L’abbandono cieco nella fede. Poi, l’euforia suscitata dall’evento prodigioso sembra offuscare quella piena disponibilità alla volontà di Dio. L’uomo toccato dalla grazia decide di fare a modo suo. Certo, è arduo accettare quel comando, difficile comprenderne le ragioni. E poi come resistere all’assalto delle domande che, comunque, gli avrebbero presto fatto: com’è avvenuto? Chi ti ha guarito? Ma la richiesta di Gesù era chiara. Nelle difficoltà, possiamo disporci docilmente alla volontà di Dio, se coincide coi nostri desideri di risollevarci, ma, ricevuto quanto sperato o, comunque, toccati dalla grazia di vivere momenti di prosperità e di benessere, quanto a lungo rammentiamo quel che Cristo si aspetta che facciamo per Lui? Dio non è un analgesico da tirar fuori dal cassetto quando serve, così come un figlio non è quello che incontro talvolta per casa, o vedo che mi abbraccia nelle foto delle vacanze. L’uno e l’altro si aspettano il nostro affetto, le piccole attenzioni che rivelano il nostro amore. Trascurare un figlio è grave. Ignorare Dio pure. Per non correre rischi, abbracciamo spesso nostro figlio, parliamo con lui. Se in lui vedremo una scintilla dell’amore di Dio, ricordiamoci di pregare per ringraziarLo d'averci dato un figlio.
13 Gennaio 
1.a del Tempo Ordinario
S. Ilario (mf); S. Goffredo; S. Remigio
Salvaci, Signore, per la tua misericordia
1Sam 4,1b-11; Sal 43; Mc 1,40-45
Gesù annunciava il vangelo del Regno e guariva ogni sorta di malattie e infermità nel popolo.
(Matteo 4,23)
SALMO RESPONSORIALE (Salmo 43)
Rit: Salvaci, Signore, per la tua misericordia.
Signore, ci hai respinti e coperti di vergogna,
e più non esci con le nostre schiere.
Ci hai fatto fuggire di fronte agli avversari
e quelli che ci odiano ci hanno depredato.

Hai fatto di noi il disprezzo dei nostri vicini,
lo scherno e la derisione di chi ci sta intorno.
Ci hai resi la favola delle genti,
su di noi i popoli scuotono il capo.

Svegliati! Perché dormi, Signore?
Destati, non respingerci per sempre!
Perché nascondi il tuo volto,
dimentichi la nostra miseria e oppressione?
Gesù annunciava il vangelo del Regno e guariva ogni sorta di malattie e infermità nel popolo.
(Matteo 4,23)

12 gennaio, 2022

✝ Pensiero del 12 gennaio 2022

✝

S. T. D. E DELLA B. V. M.

G. R. A. Livatino UOMO LAICO_MARTIRE PER LA GIUSTIZIA E PER LA VERITÁ in_Odio_ alla_Fede_Beato

Gesù, non rimane nel tempio. a predicare, ma si mette in cammino per incontrare l'umanità

Meditazione sul Vangelo di Mc 1,29-39

Per questo, infatti, sono venuto.

Al Maestro riferiscono che la suocera di Pietro ha la febbre, e subito Gesù va a curarla. Ma la missione incalza: tanti sono quelli che hanno bisogno di lui, della sua parola. Non può fermarsi a lungo in nessun posto, e deve percorrere tutta la Galilea e andare talvolta perfino oltre, perché è importante e urgente diffondere quanto più possibile il Vangelo: il Maestro si limita ora a visitare il popolo d’Israele, ma già trapela dal suo incessante e incalzante peregrinare che il suo è un messaggio universale di salvezza.

Il ritmo della predicazione e della vita di Gesù, nel corso del suo ministero pubblico, fu frenetico. La fine della sua missione non avrebbe tardato a giungere. Fino ad allora, si sarebbe dedicato completamente al popolo di Dio: di giorno, curare, guarire, confortare i malati, bisognosi e sofferenti, e scacciare i demoni. Limitando al minimo il tempo per sè e per il riposo, il resto del tempo era per la preghiera. Talvolta neppure dormiva, ma trascorreva la notte intera in preghiera. Bastava a ritemprare la sua vitalità, che subito riversava in un nuovo giorno di evangelizzazione. Chiunque si rende conto di quanto bene c’è da fare, sa pure che la durata di una vita umana è troppo breve. Ma la luce di una stella, anche quando essa si spegne, continua a brillare per millenni e intensamente prima di scomparire dal cielo. Per questo è importante non sprecare le occasioni per fare del bene che ci si presentano, e sforzarci un po’ per individuarne, tra le pieghe delle nostre attività di ogni giorno, noi pure delle altre. Questo per condividere, almeno in parte, e secondo la nostra misura, lo spirito missionario che animava Gesù. Gli apostoli erano, come Gesù, uomini di preghiera e d’azione, e “apostolo” significa proprio inviato, missionario. Cristo vuole incontrare molte altre persone domani: potrà farlo attraverso di noi? La suocera di Pietro, toccata dalla grazia di Gesù, “subito si mise a servirli”. Siamo stati toccati dalla grazia della fede. Che aspettiamo ad alzarci e servire, almeno la nostra famiglia?

12 Gennaio
1.a del Tempo Ordinario
S. Arcadio; S. Cesaria; S. Antonio M. Pucci
Ecco, Signore, io vengo per fare la tua volontà
1Sam 3,1-10.19-20; Sal 39; Mc 1,29-39

Le mie pecore ascoltano la mia voce, dice il Signore, ed io le conosco ed esse mi seguono.

(Giovanni 10,27)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 39)
Rit: Ecco, Signore, io vengo per fare la tua volontà.

Ho sperato, ho sperato nel Signore,
ed egli su di me si è chinato,
ha dato ascolto al mio grido.
Beato l’uomo che ha posto la sua fiducia nel Signore
e non si volge verso chi segue gli idoli
né verso chi segue la menzogna.

Sacrificio e offerta non gradisci,
gli orecchi mi hai aperto,
non hai chiesto olocausto né sacrificio per il peccato.
Allora ho detto: «Ecco, io vengo.

Nel rotolo del libro su di me è scritto
di fare la tua volontà:
mio Dio, questo io desidero;
la tua legge è nel mio intimo».

Ho annunciato la tua giustizia
nella grande assemblea;
vedi: non tengo chiuse le labbra,
Signore, tu lo sai.

Le mie pecore ascoltano la mia voce, dice il Signore, ed io le conosco ed esse mi seguono.

(Giovanni 10,27)

11 gennaio, 2022

✝ Pensiero del 11 gennaio 2022

✝

S. T. D. E DELLA B. V. M.

G. R. A. Livatino UOMO LAICO_MARTIRE PER LA GIUSTIZIA E PER LA VERITÁ in_Odio_ alla_Fede_Beato

Siamo troppo portati, a fare alleanza CON IL MALE. Gesù, è venuto a liberarci.

Meditazione sul Vangelo di Mc 1,21b-28

Che c’entri con noi, Gesù Nazareno?

I prodigi compiuti da Gesù, oltre all’ammirazione inziale, seminano via via sempre più sconcerto tra coloro che hanno già deciso che la “dottrina nuova, insegnata con autorità” – un atteggiamento nuovo, quasi rivoluzionario per quei tempi – da questo rabbi, è scomoda e deleteria per il loro quieto vivere. Perfino i demoni gli ubbidiscono. Quello che è, dice e fa è al di fuori da qualsiasi loro schema mentale: tantomeno possono immaginare che sia lui il Messia. Tutti parlano di lui e dei suoi i prodigi, ma solo alcuni passeranno dall’ammirazione all’accoglimento delle sue parole e alla fede.

È solo l’evento prodigioso, il miracolo, il fatto scientificamente inspiegabile che sconcerta la gente, nella predicazione di Cristo? O c’è dell’altro? Quello spirito maligno che torturava lo spirito e il corpo di quel pover’uomo riconosce subito Gesù e lo dichiara apertamente: “io so chi sei tu: il Santo di Dio!”. Perfino il maligno non resta indifferente di fronte al Maestro. Capita, invece, di entrare in una chiesa, magari antica, piena di monumenti e di turisti, e quasi nessuno riconosce, lì, la presenza del Santo di Dio. Accade che, quando un sacerdote invita o offre il conforto del sacramento, la gente gli faccia il vuoto intorno. Ma se non riconosciamo Dio, nemmeno distinguiamo più ciò che a lui si ribella: il peccato, e il maligno. È sottile la sua strategia. Non ci si difende da un pericolo che non si riconosce. Non ci si difende dai miti e dalle leggende. Così, privi dei valori di riferimento, incapaci di discernere ciò che scegliamo e viviamo, passiamo attraverso gli anni, lontani da Dio ed esposti alle lusinghe di chi ci vuole distrarre dalla meta: il nostro posto nel regno del Padre. Ma ecco che una dottrina nuova, insegnata con autorità, viene a scuoterci dal torpore della routine. Ci stupisce sapere che Dio ci ama e ci aspetta sulla porta del nostro cuore. Apriamogli, abbracciamolo nell’intimità della preghiera, aggrappiamoci alla Sua mano, i sacramenti, la Messa domenicale. Con Cristo, né su di noi, né sulla Chiesa le forze dell’inferno prevarranno. “Tutto posso in colui che mi dà forza”. Evitiamo la tentazione, vinciamola rifugiandoci in Maria, la Madre cui Gesù ci ha affidati.

11 Gennaio 
1.a del Tempo Ordinario
S. Igino; S. Paolino di Aquileia; B. Bernardino Scammacca
Il mio cuore esulta nel Signore, mio salvatore
1Sam 1,9-20; Cant. 1Sam 2,1.4-8; Mc 1,21b-28
Accogliete la parola di Dio non come parola di uomini, ma, qual è veramente, come parola di Dio.
(I Tessalonicesi 2,13)

SALMO RESPONSORIALE (1 Salmo 2,1.4-8)
Rit: Il mio cuore esulta nel Signore, mio salvatore.
Il mio cuore esulta nel Signore,
la mia forza s’innalza grazie al mio Dio.
Si apre la mia bocca contro i miei nemici,
perché io gioisco per la tua salvezza.

L’arco dei forti s’è spezzato,
ma i deboli si sono rivestiti di vigore.
I sazi si sono venduti per un pane,
hanno smesso di farlo gli affamati.
La sterile ha partorito sette volte
e la ricca di figli è sfiorita.

Il Signore fa morire e fa vivere,
scendere agli inferi e risalire.
Il Signore rende povero e arricchisce,
abbassa ed esalta.

Solleva dalla polvere il debole,
dall’immondizia rialza il povero,
per farli sedere con i nobili
e assegnare loro un trono di gloria.
Accogliete la parola di Dio non come parola di uomini, ma, qual è veramente, come parola di Dio.

(I Tessalonicesi 2,13)

10 gennaio, 2022

Monsignor Camisasca Amministratore Apostolico

La nota del Cancelliere vescovile don Andrea Pattuelli in seguito alla nomina di monsignor Camisasca ad Amministratore Apostolico della Diocesi di Reggio Emilia-Guastalla

Monsignor Camisasca Amministratore Apostolico

Abbiamo testé appreso della designazione del nostro nuovo Vescovo nella persona dell’Arcivescovo Mons. Giacomo Morandi; sarà necessario qualche tempo perché lo stesso prenda possesso canonico e va assicurata la funzionalità, pastorale e giuridica, della comunità diocesana e dei suoi organismi.

Ecco perché il Santo Padre ha nominato Sua Eccellenza Rev.ma Mons. Massimo Camisasca Amministratore Apostolico, attribuendogli i diritti, le facoltà, i compiti che spettano al Vescovo diocesano.
Egli, pertanto, continuerà nell’esercizio di tali munera, fatti salvi i limiti propri della sede vacante (cfr. Apostolorum successores, n. 244); in particolare decadono il Consiglio presbiterale e quello pastorale mentre permangono le funzioni del Collegio dei Consultori e del Consiglio diocesano per gli affari economici, fino alla presa di possesso del nuovo Vescovo.

In base alla normativa propria (Cum de nomine episcopi, 9 ottobre 1972) e all’Ordinamento Generale del Messale Romano (editio typica III, 149) durante la sede vacante, nella preghiera eucaristica, si continuerà a pregare per “il nostro Vescovo Massimo”, fino al giorno dell’insediamento episcopale.

La successione nell’Episcopato è un fatto ecclesiale da accompagnare con la trepidante preghiera delle comunità parrocchiali e religiose. È opportuno richiamare la lezione del Concilio: “L’unità collegiale appare anche nelle mutue relazioni dei singoli vescovi con Chiese particolari e con la Chiesa universale. Il romano Pontefice, quale successore di Pietro, è il perpetuo e visibile principio e fondamento dell’unità sia dei vescovi sia della moltitudine dei fedeli. I singoli vescovi, invece, sono il visibile principio e fondamento di unità nelle loro Chiese particolari queste sono formate ad immagine della Chiesa universale, ed è in esse e a partire da esse che esiste la Chiesa cattolica una e unica” (Lumen Gentium 23).

Fino al giorno della presa di possesso del nuovo Vescovo, in ogni assemblea liturgica si abbia cura di esprimere una speciale intenzione di preghiera per il Nuovo Vescovo eletto Mons. Giacomo Morandi, chiamato a guidarci anche nel cammino sinodale intrapreso.

***
In data odierna Sua Eccellenza Rev.ma Mons. Massimo Camisasca, in forza della succitata nomina ad Amministratore Apostolico e delle facoltà conferitegli, ha confermato medio tempore in forma delegata le potestà e le facoltà di cui godevano in precedenza il Vicario Generale Mons. Alberto Nicelli e i Vicari episcopali, con prosecuzione degli altri incarichi e degli Uffici, avendo in tal modo cura di assicurare continuità dei diversi servizi pastorali e amministrativi.

Reggio Emilia, 10 gennaio 2022

Andrea Pattuelli
Cancelliere

Pensiero del 10 gennaio 2022

✝

S. T. D. E DELLA B. V. M.

G. R. A. Livatino e S. R. M. Rivi_ Martiri in_Odio_ alla_Fede_Beati

Ogni giorno, abbiamo il bisogno di seguire Gesù, per vivere una vita nuova insieme con Lui.

Meditazione sul Vangelo di Mc 1,14-20

Credete al Vangelo, vi farò pescatori di uomini.

Inizia oggi il tempo liturgico detto “ordinario”. La missione dell’annuncio del Vangelo è ormai avviata. Convertitevi e credete al vangelo: è questa la sintesi essenziale della predicazione di Cristo. La sua vita pubblica è appena iniziata, ma già si vedono i primi frutti: il Maestro chiama e i primi discepoli non esitano a rispondergli. Lasciano tutto, famiglia e mestiere, per seguirlo. Non possono saperlo, ma quella loro scelta li condurrà lontano dal loro villaggio: costruiranno una nuova “barca”, la Chiesa, che navigherà ben oltre il mare di Galilea.

Nessuno avrebbe potuto immaginare quale momento Dio avrebbe scelto. Ma duemila anni fa, un giovane rabbi cominciò a peregrinare tra i villaggi, guarendo e confortando, mentre predicava: “Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino”. Dio si è fatto uomo. Presi dalle faccende della vita ordinaria, a volte, forse dimentichiamo di meditare su questa realtà: il tempo si è compiuto, Cristo è entrato nella storia. Nella nostra vita. Il Vangelo certo si riferisce al tempo della Redenzione messianica, che segna la liberazione dal peccato mediante la passione e morte di Cristo, e all’inizio della Chiesa. Ma si riferisce anche al tempo di ciascuno. L’invito di Cristo a convertirsi vale per noi oggi come per gli ebrei di allora. La vita stessa deve diventare un cammino di conversione: lungo e paziente il lavoro con cui lo Spirito con la sua grazia plasma e sagoma il nostro essere sul modello di Cristo. Se collaboriamo con lui, sarà tutto più facile per noi. Dio ci chiama far parte del suo regno: restare indifferenti al suo invito scelta imprudente. Al tempo della prima predicazione e dei primi cristiani, questo annuncio suscitava stupore. Si viveva con maggior consapevolezza l’esperienza della conversione. Cosa, oggi, ci impedisce di fare altrettanto? Abbiamo fatto l’abitudine a sentire queste parole? Non ci si può assuefare alla notizia che Dio vuole che lo raggiungiamo in cielo per fissare i nostri occhi nei suoi. Siamo solo di passaggio su questa terra.

10 Gennaio
1.a del Tempo Ordinario
S. Milziade; S. Gregorio di Nissa; B. Gregorio X
A te, Signore, offrirò un sacrificio di ringraziamento
1Sam 1,1-8; Sal 115; Mc 1,14-20
Il regno di Dio è vicino, dice il Signore: «Convertitevi e credete nel Vangelo». 

(Marco 1,15)
SALMO RESPONSORIALE (Salmo 116)
Rit: A te, Signore, offrirò un sacrificio di ringraziamento.
Che cosa renderò al Signore,
per tutti i benefici che mi ha fatto?
Alzerò il calice della salvezza
e invocherò il nome del Signore.

Adempirò i miei voti al Signore,
davanti a tutto il suo popolo.
A te offrirò un sacrificio di ringraziamento
e invocherò il nome del Signore.

Adempirò i miei voti al Signore
davanti a tutto il suo popolo,
negli atri della casa del Signore,
in mezzo a te, Gerusalemme.
Il regno di Dio è vicino, dice il Signore: «Convertitevi e credete nel Vangelo». 

(Marco 1,15)

09 gennaio, 2022

Pensiero del 09 gennaio 2022

✝

S. T. D. E DELLA B. V. M.

G. R. A. Livatino e S. R. M. Rivi_Beati

Gesù è il Figlio amato. Battezzati….siamo anche noi figli nel Figlio....e perciò figli amati.

Meditazione sul Vangelo di Lc 3,15-16.21-22

Il cielo si aprì e scese su di lui lo Spirito Santo.

Il tema liturgico di questa domenica è la novità dell’azione di Dio nella storia. Nuovo, infatti, è il linguaggio di Dio in Isaia: «…è finita la schiavitù, ogni valle sia colmata, ogni monte e colle siano abbassati, ecco, il Signore Dio viene con potenza, con il braccio egli detiene il dominio» (prima lettura). E’ una novità assoluta che Gesù sia battezzato da Giovanni, che il cielo si apra, che lo Spirito discenda in forma di colomba, che si oda una voce dal cielo: «Tu sei il mio figlio prediletto» (Vangelo). È nuova la realtà dell’uomo che riceve il battesimo: «un lavacro di rigenerazione e di rinnovamento dello Spirito Santo, effuso su di noi  abbondantemente per mezzo di Gesù Cristo» (seconda lettura).

Se Dio è intervenuto nel passato con un’irruzione di vita e di speranza nuove, interviene anche nel presente ed interverrà nel futuro, perché Dio è fedele. La novità che Dio infonde nel cuore degli uomini incide e si ripercuote nella storia. È in sé invisibile, interiore, nettamente spirituale. Per prima cosa, rende nuovo il cuore, poi dal cuore dell’uomo e con l’aiuto dell’uomo, trasforma anche la realtà storica. La novità che viene da Dio è efficace, ma si compie nell’uomo a condizione che l’uomo non la ostacoli. D’altra parte, dobbiamo ammettere che l’efficacia di Dio non è manipolabile a nostro piacimento: Dio mostra la sua efficacia quando e come vuole. Nel vangelo, il battesimo di Gesù è descritto come un’epifania cioè una rivelazione di Dio. Lo stesso deve essere il Battesimo del cristiano: deve mostrare, rendere evidente ciò che Dio è e ciò che Dio opera in lui. Il battesimo imprime un carattere indelebile, per questo si riceve una sola volta per tutta la vita. Che cosa accade, allora, quando non si vive come cristiani, quando si rinnega la propria fede? L’impronta battesimale rimane. Questa impronta è allo stesso tempo memoria ed invito: «Ricorda che sei un battezzato», «Sii ciò che sei, vivi ciò che sei». Sei libero, ma l’impronta divina ti indica il vero cammino per la tua libertà, lontano da miraggi ingannevoli. Come agisce il battezzato che vuole vivere come tale? Ratifica ogni giorno con l’agire concreto l’impronta divina che porta impressa. Testimonia decisamente e con coraggio la trasformazione che Dio ha operato nel suo essere per mezzo del battesimo.

09 gennaio 2022

BATTESIMO DEL SIGNORE (anno C) – P
S. Marcellino; S. Adriano; S. Fillano
Benedici il Signore, anima mia
Is 40,1-5.9-11; Sal 103; Tt 2,11-14; 3,4-7; Lc 3,15-16.21-22

Viene colui che è più forte di me, disse Giovanni; egli vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco.
 
(Luca 3,16)
SALMO RESPONSORIALE (Salmo 103)
Rit: Benedici il Signore, anima mia.
Sei tanto grande, Signore, mio Dio!
Sei rivestito di maestà e di splendore,
avvolto di luce come di un manto,
tu che distendi i cieli come una tenda.

Costruisci sulle acque le tue alte dimore,
fai delle nubi il tuo carro,
cammini sulle ali del vento,
fai dei venti i tuoi messaggeri
e dei fulmini i tuoi ministri.

Quante sono le tue opere, Signore!
Le hai fatte tutte con saggezza;
la terra è piena delle tue creature.
Ecco il mare spazioso e vasto:
là rettili e pesci senza numero,
animali piccoli e grandi.

Tutti da te aspettano
che tu dia loro cibo a tempo opportuno.
Tu lo provvedi, essi lo raccolgono;
apri la tua mano, si saziano di beni.

Nascondi il tuo volto: li assale il terrore;
togli loro il respiro: muoiono,
e ritornano nella loro polvere.
Mandi il tuo spirito, sono creati,
e rinnovi la faccia della terra.
Viene colui che è più forte di me, disse Giovanni; egli vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco.
 
(Luca 3,16)

Battesimo di Gesù

autore: Paolo Veronese anno: 1570-80 titolo: Il Battesimo di Cristo luogo: Palazzo Pitti

Nome: Battesimo di Gesù

Titolo: Gesù è dichiarato Figlio di Dio

Ricorrenza: 9 gennaio

Tipologia: Festa

Gesù Cristo giunto all'età di trent'anni, prima di andare nel deserto a passare quaranta giorni e quaranta notti continue in perfetto digiuno, si recò alla riva del fiume Giordano, ove si trovava S. Giovanni Battista, e là si fece da lui battezzare.

S. Giovanni Battista stava alla riva del fiume Giordano a predicare la penitenza al popolo, a battezzarlo in segno di tal penitenza, e così a disporlo alla venuta del Messia, che era Gesù Cristo istesso.

Intanto che Gesù Cristo usciva dall'acqua si aprirono i Cieli sopra di Lui, il Padre Eterno fece udire la sua voce, dicendo: Tu sei il Figlio mio prediletto, in te mi sono compiaciuto... ascoltatelo; e lo Spirito Santo discese, in forma di colomba sul Capo di Gesù Cristo, alla presenza di tutto il popolo; quindi si vennero a conoscere chiaramente le Tre Persone della SS. Trinità; imperocché nel Padre Eterno, che parlava, abbiamo la prima Persona; in Gesù Cristo che veniva battezzato, la seconda Persona e nello Spirito Santo che discendeva in forma di colomba, la terza Persona; quindi abbiamo un Dio solo in Tre Persone veramente distinte.

Gesù Cristo non aveva bisogno del Battesimo, perché non aveva peccato, anzi ma l'istessa Santità infinita: «Pure volle essere battezzato al fiume Giordano, per istituire il Sacramento del Battesimo santificando le acque, onde avessero la virtù dl santificare quelli che dovevano ricevere questo Sacramento».

PRATICA. Noi, con il Battesimo, veniamo immersi in quella sorgente inesauribile di vita che è la morte di Gesù, il più grande atto d'amore di tutta la storia; e grazie a questo amore possiamo vivere una vita nuova, non più in balìa del male, del peccato e della morte, ma nella comunione con Dio e con i fratelli. Oggi ricordate o ricercate la data del vostro Battesimo, sarà molto bello per ringraziare Dio del dono del Battesimo.

PREGHIERA. O Signore, quando fui battezzato ero un bambino inconsapevole. Ora però so la grandezza del dono che mi hai fatto: mi hai innestato in Cristo tuo figlio immergendomi nella sua morte e risurrezione e sono rinato tuo figlio. Mi hai inserito nella tua Chiesa, comunità di salvezza, come un membro attivo e responsabile, mi hai dato un futuro e una speranza nella fede e nell'amore. Grazie, Signore! Aiutami, ti prego, a essere coerente al mio Battesimo vivendo una vita d'amore per te e per i fratelli sull'esempio di Gesù. Amen.

Approfondimento

Oggi la Liturgia ricorda il Battesimo di Gesù: si tratta di un momento simbolico molto importante poiché apre la strada della nuova concezione dei cristiani quali figli di Dio. La celebrazione liturgica di oggi ci invita a riflettere sul nostro Battesimo, sul giorno della nostra rinascita come figli di Dio, come più volte ha ricordato Papa Francesco nel corso delle proprie catechesi e delle omelie in Casa Santa Marta.

Il Battesimo cristiano, istituito da Gesù, differisce da quello che veniva impartito da Giovanni Battista: l'ultimo dei Profeti del Vecchio Testamento, ovvero Giovanni Battista il Precursore, impartiva un Battesimo di purificazione, secondo quanto profetizzato da Ezechiele: «Le nazioni sapranno che io sono il Signore, quando mostrerò la mia santità in voi davanti a loro. Vi prenderò dalle genti, vi radunerò da ogni terra e vi condurrò sul vostro suolo. Vi aspergerò con acqua e sarete purificati; io vi purificherò da tutte le vostre sozzure e da tutti i vostri idoli»

Lo spirito di purificazione è proprio al centro del Battesimo di Giovanni Battista: infatti, sempre secondo quanto spiegato dal profeta Ezechiele, Israele per vivere nuovamente in relazione con Dio e ricevere il suo Spirito, dopo il peccato verso Dio, che gli ha meritato l'esilio, doveva essere purificato, azione questa simboleggiata dell'acqua, «vi aspergerò con acqua e sarete purificati».

Per questo la folla dei penitenti che accorreva da Giovanni simboleggia il Popolo di Dio che si avviava al rito di purificazione di perdono. Tuttavia, a questi che vedevano in Giovanni il Messia, il Battista stesso precisava «Io vi battezzo con acqua; ma viene uno che è più forte di me, al quale io non sono degno di sciogliere neppure il legaccio dei sandali; costui vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco».

Così all'età di 30 anni anche Gesù, benché privo di ogni peccato, si presenta a Giovanni per solidarizzare con il Popolo penitente che cercava la salvezza dell'anima - rappresentando così la riconciliazione divina con il genere umano, dopo il peccato universale - e per santificare il Battesimo, che grazie alla sua presenza non sarà più un atto di sola purificazione, ma di rinascita in virtù della venuta in ognuno dello Spirito di Dio.

Il Battista, al vedere Gesù, riconosce in Lui il Messia e, secondo il Vangelo di Matteo (Mt 3,13-17) si ritrasse dicendo: «Io ho bisogno di essere battezzato da te e tu vieni da me?» al ché la risposta di Gesù fu «Lascia fare per ora, poiché conviene che così adempiamo ogni giustizia». Appena compiuto il Battesimo, Gesù uscì dall'acqua e «si aprirono per lui i cieli ed egli vide lo Spirito di Dio discendere come una colomba e venire sopra di lui. Ed ecco una voce dal cielo che diceva: "Questi è il Figlio mio, l'amato: in lui ho posto il mio compiacimento"».

Con il Battesimo al Giordano inizia il cammino pubblico di Gesù, che avrà la sua conclusione in un altro Battesimo, il Battesimo nella Passione: in tal senso il rito penitenziale al Giordano viene considerato una prefigurazione della morte di Gesù sulla croce, compimento del progetto di salvezza di Dio.

La decisione di Gesù di farsi solidale coi peccatori, confondendosi con questi e chiedendo il Battesimo, esprime la sua volontà di redimere dal di dentro l'umanità con la sofferenza e l'offerta della propria vita. Tale scelta viene approvata da Dio ed è in tale chiave di lettura che va vista la manifestazione del Padre e dello Spirito che ha luogo al Giordano.

Infine la manifestazione della colomba esprime la particolare unzione dello Spirito Santo: non si pensi che nel Battesimo di Gesù vi sia un aumento della santità di Gesù. La santità in Gesù è perfetta e totale fin dal momento dell'unione del Verbo con la natura umana nel grembo di Maria, ma per mezzo della manifestazione della colomba viene rivelato pubblicamente la Sua qualità di consacrato a cui viene affidata la missione del Servo sofferente (cfr. Is 53).

MARTIROLOGIO ROMANO. Festa del Battesimo di nostro Signore Gesù Cristo, in cui egli mirabilmente è dichiarato Figlio di Dio, l'amato, le acque sono santificate, l'uomo è purificato e tutto il creato esulta.

08 gennaio, 2022

Buon onomastico al Vescovo Massimo Camisasca FSCB

Buon onomastico, al Vescovo Massimo Camisasca FSCB

Auguri di cuore
Dio, lo benedica, ora sempre.

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San Massimo di Pavia

Nome: San Massimo di Pavia

Titolo: Vescovo

Nascita: V secolo, Pavia

Morte: 514, Pavia

Ricorrenza: 8 gennaio

Tipologia: Commemorazione

Massimo, Vescovo di Pavia (morto a Pavia nel 514), Patrono di Valenza. A Pavia si ricordano due vescovi di nome Massimo, ma in realtà si tratta di un'unica persona che successe al Vescovo Epifanio. Fu ambasciatore di Teodorico e partecipò a diversi concili a Roma tra il V e il VI secolo. Le notizie sulla sua vita sono molto scarse e poco attendibili anche a causa del confuso periodo in cui visse, tra la caduta dell'Impero Romano d'Occidente e il regno barbarico degli Ostrogoti. Secondo un'attendibile tradizione è sepolto nella chiesa di San Giovanni in Borgo.

MARTIROLOGIO ROMANO. A Pavia, san Massimo, vescovo.

128° anniversario della nascita di San Maximiliano Maria Kolbe.

1894 - 2022

128° anniversario della nascita di San Maximiliano Maria Kolbe.

Religioso francescano polacco ucciso ad Auschwitz. Ha dato la sua vita in cambio della vita di un altro prigioniero, un sergente polacco con moglie e figli, Franciszek Gajowniczek.

Pensiero del 08 gennaio 2022

✝

S. T. D. E DELLA B. V. M.

G. R. A. Livatino e S. R. M. Rivi_Beati

La vita, è pane da spezzare, per gli altri. Altrimenti ammuffiamo.

Meditazione sul Vangelo di Mc 6,34-44

Un pane per tutti.

La lettura evangelica di oggi ci presenta uno dei miracoli di Gesù con il maggiore contenuto simbolico: la moltiplicazione dei pani. Davvero un prodigio sorprendente, che sollevò grande stupore tra coloro che ne furono testimoni. Il testo parallelo del vangelo di Giovanni riferisce il particolare che, dopo avere assistito a ciò, la moltitudine voleva farlo re. Ma, come annota l’evangelista, quel che muove Gesù è la compassione che sente di fronte ad una moltitudine che cammina alla cieca, come un gregge senza pastore.

Non è così facile immaginare la reazione che questo miracolo deve aver suscitato nelle migliaia di testimoni oculari. Ritrovarsi in quella radura, tenendo nelle proprie mani il pane ed il pesce distribuiti dai discepoli del Maestro, fu certo un evento tanto inatteso quanto spettacolare. Tuttavia, questo prodigio non era altro che un simbolo di ciò che ha compiuto Gesù sulla croce e che si rinnova in ogni Santa Messa. È necessaria la fede per comprendere ciò che avviene quando assistiamo alla celebrazione dell’Eucaristia. Lo stesso Cristo che moltiplicò i pani, moltiplica se stesso per darsi come alimento a tutti noi che condividiamo il banchetto dell’Eucaristia. I sacerdoti sono incaricati di distribuire il pane della vita, come gli apostoli, quella volta, distribuirono pani e pesci. Frequentemente corriamo il rischio di rimanere sulla superficie del mistero, di non comprendere quel che realmente avviene. Questo testo evangelico è un invito ad apprezzare la grazia di poter ricevere quotidianamente Cristo nell’Eucaristia. Il Signore non si è accontentato di accompagnarci “da lontano” lungo la via verso Dio. Al posto della colonna di fuoco che accompagnò il popolo d’Israele nel suo peregrinare nel deserto, Gesù ha voluto seguirci “dall’interno”: la sua è una presenza intima, reale ed efficace. La comunione frequente all’Eucaristia è un autentico circolo virtuoso per l’anima fervente. Quando sta con noi, le difficoltà della vita sembrano essere meno impegnative, pare perfino facile lanciarsi nell’avventura del cammino cristiano. Tuttavia, per godere di questa compagnia, occorrono fede e generosità di cuore, doni di Dio che si alimentano proprio con l’Eucaristia.

08 Gennaio

Tempo di Natale
S. Severino del Norico; S. Lorenzo Giustiniani
Ti adoreranno, Signore, tutti i popoli della terra
1Gv 4,7-10; Sal 71; Mc 6,34-44

Il Signore mi ha mandato a portare ai poveri il lieto annuncio, a proclamare ai prigionieri la liberazione.

(Luca 4,18)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 71)
Rit: Ti adoreranno, Signore, tutti i popoli della terra.

O Dio, affida al re il tuo diritto,
al figlio di re la tua giustizia;
egli giudichi il tuo popolo secondo giustizia
e i tuoi poveri secondo il diritto.

Le montagne portino pace al popolo
e le colline giustizia.
Ai poveri del popolo renda giustizia,
salvi i figli del misero.

Nei suoi giorni fiorisca il giusto
e abbondi la pace,
finché non si spenga la luna.
E domini da mare a mare,
dal fiume sino ai confini della terra.

Il Signore mi ha mandato a portare ai poveri il lieto annuncio, a proclamare ai prigionieri la liberazione.

(Luca 4,18)