✝ Pensiero del 31 luglio 2022

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S. T. D. E DELLA B. V. M. Beato Rosario Angelo Livatino_GIUDICE UOMO LAICO_MARTIRE PER LA GIUSTIZIA E PER LA VERITÁ in_Odio_ alla_Fede Giovanni, anticipa con la sua morte, quella di Gesù testimone, della Verità, muore per la Verità.

Meditazione sul Vangelo di Lc 12, 13-21

La vera ricchezza non rende schiavi, ma santi.

Nessuno può dirsi completamente esente dal fascino del denaro, dal senso di sicurezza e di forza che trasmette. Esso fa parte della nostra vita: conosciamo la fatica del guadagnarlo e il timore di perderlo. Esso, però, può essere un veleno che ci intossica lentamente e in diversi modi. C’è chi si vanta di esserne distaccato e fa altisonanti manifestazioni di povertà, riempiendosi il cuore dell’orgoglio di sentirsi migliore degli altri. C’è chi si dice libero dalla sua influenza, però usa sempre i soldi degli altri o, ad esempio, non partecipa alle spese della famiglia. C’è chi non conosce il valore del denaro perché qualcuno gli ha sempre riempito la borsa. C’è chi si arricchisce utilizzando purtroppo, anche il nome di Dio. C’è chi fa quello che fa, qualunque cosa sia, solo per i soldi. C’è chi tiene tutto per sé. Sono tante le modalità attraverso cui il denaro può soffocarci e in ognuno di noi c’è una fragilità più o meno esposta. Si tratta, dunque, di tenere veramente al centro del nostro sguardo, dei nostri interessi, della nostra preghiera, Cristo, che si è fatto povero per arricchirci con la sua povertà. Se diventiamo realmente convinti che è Lui la nostra ricchezza, che la nostra vita sta non tanto nei beni ma in Colui che li dona, allora possiamo sfuggire dalla morsa del denaro. Non solo. Si tratta anche di compiere, nella pratica, scelte di sobrietà, per noi e la nostra famiglia. Spesso non ci si rende conto che l’attaccamento al denaro viene istillato nei bambini già molto presto: con troppi regali, troppe cose, con i parenti che, dando loro dei soldi, li invitano a tenerli da parte ma non a condividerli, a donarne una parte. Dobbiamo allora alzare lo sguardo, consapevoli che, quando si sperimenta la libertà interiore donata da Dio, ogni cosa che ci impedisce di viverla, come l’avidità, diventa insopportabile.

Domenica 31 Luglio 
S. Ignazio di Loyola (m); S. Fabio; S. Calimero
18.a del Tempo Ordinario (anno C)
Qo 1,2; 2,21-23; Sal 89; Col 3,1-5,9-11; Lc 12,13-21
Signore, sei stato per noi un rifugio di generazione in generazione

Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli.

(Matteo 5,3)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 89)
Rit: Signore, sei stato per noi un rifugio di generazione in generazione.

Tu fai ritornare l’uomo in polvere,
quando dici: «Ritornate, figli dell’uomo».
Mille anni, ai tuoi occhi,
sono come il giorno d'ieri che è passato,
come un turno di veglia nella notte.

Tu li sommergi:
«Sono come un sogno al mattino,
come l’erba che germoglia;
al mattino fiorisce e germoglia,
alla sera è falciata e secca».

Insegnaci a contare i nostri giorni
ed acquisteremo un cuore saggio.
Ritorna, Signore: «Fino a quando?

Abbi pietà dei tuoi servi!».

Saziaci al mattino con il tuo amore:
«Esulteremo e gioiremo per tutti i nostri giorni».

Sia su di noi la dolcezza del Signore, nostro Dio:
«Rendi salda per noi, l’opera delle nostre mani,
l’opera delle nostre mani rendi salda».

Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli.

(Matteo 5,3)

Santa Maria di Betania

 Santa Maria di Betania

Nome: Santa Maria di Betania

Titolo: Sorella di Lazzaro e Marta

Nascita: I secolo , Betania

Morte: I secolo, Betania

Ricorrenza: 29 luglio

Tipologia: Commemorazione

Maria sorella di Marta e Lazzaro secondo il Vangelo di Giovanni, unse i piedi di Gesù e li asciugò con i capelli in una casa a Betania. Ora anche Luca descrive un'unzione (Le 7, 36-50) non dice il nome della donna, ma afferma che è una peccatrice e che cosparge i piedi del Maestro di olio asciugandoli poi con i capelli, mentre il Signore sta cenando con un certo Simone. Sia Marco che Matteo la citano, affermando che era presente a Betania, nella casa di Simone, come Luca, ma non dicono il nome della donna (Mt 26, 6-13; Mc 14, 3-9). Maria di Betania sedeva ascoltando il Signore, che era amata da lui, e che mostrava di ricambiare il suo amore ungendogli i piedi e asciugandoli con i capelli. Secondo il racconto occidentale, si recò in Provenza con Marta e Lazzaro; secondo le tradizioni orientali, andò con loro a Cipro. Come si è visto, in Gv 11, 1-44 vi è un racconto completo della risurrezione di Lazzaro da parte di Gesù.

MARTIROLOGIO ROMANO. Commemorazione dei santi Lazzaro, fratello di santa Marta, che il Signore pianse morto e risuscitò, e di Maria, sua sorella, che, mentre Marta era indaffarata nei suoi molteplici servizi, seduta ai piedi del Signore ascoltava la sua parola.

Santa Marta di Betania

 Santa Marta di Betania

Nome: Santa Marta di Betania

Titolo: Vergine

Nascita: I Secolo, Israele

Morte: 29 luglio 84, Marsiglia, Francia

Ricorrenza: 29 luglio

Martirologio: edizione 2004

Tipologia: Commemorazione

Patrona di:Varisella, Talana

Protettrice:degli albergatori, delle casalinghe, delle cognate, cuochi, delle domestiche, degli osti

• AGIOGRAFIA
• PREGHIERA
• NOVENA
• SANTINO

Era sorella di Lazzaro e di Maria. Era questa una famiglia molto distinta e caritatevole che Gesù molto amava e sovente onorava con la sua presenza.

A Marta era affidata la cura delle faccende domestiche. Ella mostrava ogni impegno per servire bene Gesù, e S. Luca narra che una volta, vedendo che la sorella Maria non l'aiutava nelle sue faccende, si lamentò dolcemente col Maestro Divino dicendo:

« Signore, non t'importa che la mia sorella mi lasci sola a servire? ». Ma Gesù, pur non biasimando la sua sollecitudine, le disse: « Marta, Marta, tu ti affanni e t'inquieti di troppe cose. Una sola cosa è necessaria ».

autore Alessandro Allori anno 1605 titolo Cristo nella casa di Marta e Maria

Alla morte del fratello Lazzaro le due sorelle rimasero molto contristate e non c'era chi potesse consolarle nel loro dolore. Fosse almeno stato presente Gesù! Egli, avvisato, non era ancora ritornato. Ma quattro giorni dopo, ecco arrivare il Maestro. « Marta, narra l'evangelista S. Giovanni, appena seppe della venuta di Gesù, gli andò incontro, mentre Maria se ne stava in casa a piangere. Disse a Gesù: Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe morto. Ma anche ora so che tutto quello che domanderai a Dio, te lo concederà. Gesù le disse: Tuo fratello risorgerà. Rispose Marta: Lo so che risorgerà nella risurrezione dell'ultimo giorno. E Gesù: Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se morto vivrà e chi vive e crede in me, non morrà in eterno. Credi tu questo? Ella rispose: Si, o Signore, io credo che tu sei il Cristo, il figliuolo di Dio vivo, che sei venuto in questo mondo ».

Gesù, per rinfrancare la fede di Marta e di Maria e per mostrare ai Giudei ch'egli era veramente padrone della vita e della morte, giunto al sepolcro, disse ai circostanti: « Togliete la pietra ». E a Marta che gli osservava: « Signore, già puzza, perchè da quattro giorni è lì ». Gesù rispose: « Non ti ho detto che se credi. vedrai la gloria di Dio? ». Gesù richiamò in vita Lazzaro, e « molti Giudei, conchiude l'Evangelista, venuti da Maria e da Marta, avendo visto quanto aveva fatto Gesù, credettero in Lui ». Non si può certo descrivere la gioia delle due sorelle nel riavere vivo il loro amato fratello che tanto avevano pianto. Esse per tutta la vita serbarono al Redentore la più viva gratitudine.

Molto probabilmente Marta fu presente al Calvario con sua sorella Maria, e con lei vide il Salvatore risorto. Dopo l'Ascensione di Gesù al cielo, Marta, con la sorella Maria ed il fratello Lazzaro, fu dai Giudei gettata in mare, perchè venisse sommersa dalle onde; ma la nave miracolosamente protetta e guidata giunse incolume nel golfo di Marsiglia. In questa città S. Marta fondò una comunità di vergini che governò santamente, finchè ricca di meriti, il 29 luglio dell'84, passò al gaudio sempiterno. Le sue reliquie si venerano a Tarascona, sul Rodano.

Marta fu anche nota per aver sconfitto un drago, la Tarasca, che aveva terrorizzato gli abitanti di Tarascona. Metà bestia e metà pesce, il mostro era intento a divorare un uomo, quando fu annientato da Marta, armata di aspersorio e acquasantiera.

PRATICA. Il rimprovero del Maestro fatto a Marta ci porti ad attendere con maggior cura alle cose spirituali.

PREGHIERA. Esaudiscici, Dio nostro Salvatore, affinchè, come ci rallegriamo della festa della tua beata vergine Marta, così veniamo ammaestrati nella vera devozione.

MARTIROLOGIO ROMANO. Memoria di santa Marta, che a Betania vicino a Gerusalemme accolse nella sua casa il Signore Gesù e, alla morte del fratello, professò: «Tu sei il Cristo, il Figlio di Dio, colui che viene nel mondo».

ICONOGRAFIA

Nell’ iconografia tradizionale Santa Marta è ritratta quasi sempre in veste monacale con il famoso drago Tarasca ai suoi piedi, il secchiello e l'aspersorio nelle mani. Secondo la leggenda, la Santa ammansì la Tarasca mostrandole la Croce e irrorandola, mediante l'aspersorio, con l'acqua benedetta contenuta nel secchiello; il drago ammansito, seguì poi docilmente S. Marta che, tenendolo legato alla propria cintura, lo condusse in città dove gli abitanti lo fecero a pezzi.

titolo Santa Marta
autore Carlo Mercurio anno secolo XVII

titolo Santa Marta
autore Ambito lombardo anno Secolo XVII

San Lazzaro di Betania

 San Lazzaro di Betania

autore: Juan de Flandes anno: 1510 titolo: Resurrezione di Lazzaro luogo: Museo del Prado, Madrid

Nome: San Lazzaro di Betania

Titolo: Fratello di Marta e Maria

Nascita: I secolo circa, Giudea

Morte: I secolo circa, Marsiglia

Ricorrenza: 29 luglio

Martirologio: edizione 2004

Tipologia: Commemorazione

Patrono di:San Lazzaro di Savena, Covo, Melle

• AGIOGRAFIA
• PREGHIERA
• SANTINO

Lazzaro, fratello di Marta e di Maria, che diede ospitalità a Gesù, era di stirpe regale. Suo padre fu governatore della Siria e delle città poste sulle rive del Mediterraneo. Quando Gesù passava facendo del bene e curando ogni malattia, Lazzaro si era ritirato a Betania con le sue sorelle e qui fu preso da una grave malattia. Le sorelle, sapendo che Gesù era vicino, mandarono a dirgli che Lazzaro era ammalato. Ma Gesù rispose: « Questa non è infermità da morirne, ma è a gloria di Dio, affinché per essa il Figlio di Dio sia glorificato ». Siccome Gesù voleva bene a Marta, a Maria sua sorella ed a Lazzaro, quand'ebbe udito che questi era infermo, si recò in Giudea, ma dovette trattenersi ancora due giorni in quel luogo.

Quindi andò a Betania. Marta, sentendo che Gesù veniva, gli andò incontro; mentre Maria stava seduta in casa. E Marta disse a Gesù: « Signore, se tu eri qui, mio fratello non sarebbe morto ». Gli andò incontro pure Maria, la quale si gettò ai piedi di Gesù e gli disse: « Signore, se tu fossi stato qui, non sarebbe morto mio fratello ».

Gesù disse: « Dove l'avete posto? ». Gli risposero: « Vieni e vedi ». Allora Gesù, di nuovo fremendo in se stesso, giunse al sepolcro... e disse: « Togliete la pietra ». Gli disse Marta, la sorella del morto: « Signore, già puzza, perchè è di quattro giorni ». E Gesù a lei: « Non t'ho detto che se credi, vedrai la gloria di Dio? ». Levarono dunque la pietra. E Gesù dopo aver ringraziato il Padre, a gran voce gridò: « Lazzaro, vieni fuori ». E Lazzaro usci dal sepolcro. A causa di questo fatto molti credettero in Gesù.

Lazzaro poi assistette alla dolorosa passione di Gesù, e dopo l'Ascensione del Signore, quando i discepoli si dispersero, con le sorelle Marta e Maria ed un certo Massimo fu imbarcato su una nave senza vele, senza timone e senza remi : guidati però dal Signore giunsero a Marsiglia. Qui Lazzaro convertì e battezzò molti pagani e resse, quale vescovo, la chiesa di quella città. Morì in età molto avanzata ricco di meriti e di virtù.

PRATICA. - Accresciamo la nostra speranza nel Paradiso, nostra vera ed eterna patria.

PREGHIERA. - Sii propizio, o Signore, alle nostre suppliche, e per intercessione del tuo beato Lazzaro, usaci perpetua misericordia.

MARTIROLOGIO ROMANO. Commemorazione dei santi Lazzaro, fratello di santa Marta, che il Signore pianse morto e risuscitò, e di Maria, sua sorella, che, mentre Marta era indaffarata nei suoi molteplici servizi, seduta ai piedi del Signore ascoltava la sua parola.

✝ Pensiero del 29 luglio 2022

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S. T. D. E DELLA B. V. M.
Beato Rosario Angelo Livatino_GIUDICE UOMO LAICO_MARTIRE PER LA GIUSTIZIA E PER LA VERITÁ in_Odio_ alla_Fede

 

Marta....Marta ti affanni per molte cose, Maria, ha scelto la parte migliore di contemplare la mia Parola, che non le sarà tolta.

Meditazione sul Vangelo di Gv 11, 19-27

Marta e Maria.

Gesù arriva a casa di Marta e Maria. Marta si affanna per servire il Maestro, mentre Maria resta ai suoi piedi ad ascoltarlo. Ad un certo punto Marta si rivolge a Gesù e gli manifesta il suo disagio: «Perché Maria non mi aiuta?». È nota la risposta di Gesù. «Marta tu ti affanni per molte cose, ma una sola è necessaria. Maria ha scelto la parte migliore, che non le sarà tolta».

Marta è la sorella di Lazzaro e di Maria. La sua casa di Betania era l’oasi preferita di Gesù per riposare dopo le fatiche della missione apostolica. Gran parte del merito occorre attribuirlo a Marta. Era proprio lei che, col suo lavoro, gli sforzi e i sacrifici faceva della sua casa un posto accogliente. Per questo motivo ci sembra normale che abbia chiesto aiuto anche a Maria, in un momento di speciale premura É bella la risposta del Signore. Gesù non condanna nessuno dei due atteggiamenti, ma li distingue e mostra la loro complementarietà. Presa da sola, nessuna delle due è sufficiente a manifestare l’importanza di servire bene l’ospite. Sono le sue attenzioni e il suo lavoro a rendere possibile e gradevole il soggiorno di Gesù. Senza ciò nulla sarebbe uguale. Gesù, però, le fa notare che, se entrambe si occupano della casa, chi starà con lui? Con chi potrà conversare il Maestro? A chi potrà aprire il suo cuore? Perciò: contemplazione e azione non si escludono, ma si completano. Lo stesso capita nella nostra vita. Sono molte le preoccupazioni e le cose che occorre fare. Ed è giusto che le realizziamo e ci applichiamo ad esse con dedizione. Ma è altrettanto necessario lasciare del tempo alla preghiera per dare il vero senso al nostro operare.

Venerdì 29 Luglio 
S. Maria e Lazzaro (m); S. Olaf
S. Marta (m) – P
1Gv 4,7-16; Sal 33; Gv 11,19-27 opp. Lc 10,38-42
Gustate e vedete com’è buono il Signore

Io sono la luce del mondo, dice il Signore; chi segue me, avrà la luce della vita.

(Giovanni 8,12)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 33)
Rit: Gustate e vedete com’è buono il Signore.

Benedirò il Signore in ogni tempo,
sulla mia bocca sempre la sua lode.
Io mi glorio nel Signore:
i poveri ascoltino e si rallegrino.

Magnificate con me il Signore,
esaltiamo insieme il suo nome.
Ho cercato il Signore: mi ha risposto
e da ogni mia paura mi ha liberato.

Guardate a lui e sarete raggianti,
i vostri volti non dovranno arrossire.
Questo povero grida e il Signore lo ascolta,
lo salva da tutte le sue angosce.

L’angelo del Signore si accampa
attorno a quelli che lo temono, e li libera.
Gustate e vedete com’è buono il Signore;
beato l’uomo che in lui si rifugia.

Temete il Signore, suoi santi:

«Nulla manca a coloro che lo temono.
I leoni sono miseri e affamati,
ma a chi cerca il Signore non manca alcun bene».

Io sono la luce del mondo, dice il Signore; chi segue me, avrà la luce della vita.

(Giovanni 8,12)

Sei vivo nella mia MEMORIA

 Sei vivo, nella mia MEMORIA, più d'ieri.

Sei quel NOME, che invoco, ogni giorno.
Sei quel BACIO, che vola via con il vento.
Sei quella VOCE, che risuona nell'aria.
Sei quella LACRIMA, che bagna il volto.
Sei la PREGHIERA QUOTIDINA, sulle labbra.
Sei una FERITA, SEMPRE APERTA PERCHÉ DENTRO, CI VIVI TU!
Canzano Barbara

Naro: inaugurato il murales dedicato al giudice e beato Rosario Livatino

Naro: inaugurato il murales dedicato al giudice e beato Rosario

✝ Pensiero del 20 luglio 2022

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S. T. D. E DELLA B. V. M.
Beato Rosario Angelo Livatino_GIUDICE UOMO LAICO_MARTIRE PER LA GIUSTIZIA E PER LA VERITÁ in_Odio_ alla_Fede

Mi avete fatto cadere, sulla Terra ed io sono sbocciato in Cielo, per seminare, nel cuore della gente.

Meditazione sul Vangelo di Mt 13, 1-9

Il seminatore uscì a seminare.

Gesù è circondato da una moltitudine che desidera ascoltare la sua predicazione. Sale su una barca e da lì narra alla folla una parabola. Il seminatore andò nei campi e, nel seminare, parte dei semi cadde lungo la strada e fu mangiata dagli uccelli, parte cadde tra i sassi e presto si seccò per via del sole, parte tra le spine che la soffocarono, e parte sulla terra buona dove diede frutto. La parabola inizia così: “il seminatore uscì a seminare”. Sono due le azioni che il seminatore compie: uscire e seminare. Vediamole nell’ordine. Il primo elemento che Gesù pone in rilievo è che il seminatore uscì. Cosa significa “uscì”? Da dove uscì? Dalla sua casa, dal suo focolare, dalla pace e dalla tranquillità che viveva coi suoi in cielo. E venne nelle intemperie della terra. È il mistero dell’Incarnazione. Gesù che si fa uomo per soffrire insieme agli uomini. Nel rivolgerci a Lui nei momenti di dolore e difficoltà, noi avremmo potuto pensare che Dio non fosse in grado di comprenderci davvero, se Lui non si fosse fatto uomo. Un Dio impassibile che non soffre, non può essere altro che un Dio distante, che non conosce l’uomo, che è incapace di commuoversi davanti al suo dolore. Per questo motivo ha voluto sperimentare cosa si prova a vivere in carne e ossa. Per apprezzare così, su di sé, il povero amore umano, tanto lontano da quello divino, ma non per questo privo di ogni valore. Abbiamo visto che il verbo “uscire” significa, riferito a Dio, incarnarsi. Ma cosa significa “seminare”? Seminare è donare. Il seminatore dona gratuitamente alla terra la semente, nella speranza che sia accolta. Cosa ci dona Gesù? Qui la parabola ci va stretta, perché il suo dono non è “qualcosa”, come il seme, ma “Qualcuno”, cioè una Persona. Perciò la domanda dovrebbe essere: Chi ci viene donato? Egli dona se stesso sulla croce e nell’Eucaristia: sulla croce, perché ci ama e vuol pagare il prezzo dei nostri peccati; nell’Eucaristia, perché l’amore che ha per noi non gli permette di lasciarci soli.

Mercoledì 20 Luglio 
S. Aurelio; S. Apollinare (mf); S. Elia pr.
16.a del Tempo Ordinario
Ger 1,1.4-10; Sal 70; Mt 13,1-9
La mia bocca, Signore, racconterà la tua giustizia

Il seme è la parola di Dio, il seminatore è Cristo:
«Chiunque trova lui, ha la vita eterna».

(Matteo 13)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 70)
Rit: La mia bocca, Signore, racconterà la tua giustizia.

In te, Signore, mi sono rifugiato,
mai sarò deluso.
Per la tua giustizia, liberami e difendimi,
tendi a me il tuo orecchio e salvami.

Sii tu la mia roccia,
una dimora sempre accessibile;
hai deciso di darmi salvezza:
davvero mia rupe e mia fortezza tu sei!
Mio Dio, liberami dalle mani del malvagio.

Sei tu, mio Signore, la mia speranza,
la mia fiducia, Signore, fin dalla mia giovinezza.
Su di te mi appoggiai fin dal grembo materno,
dal seno di mia madre sei tu il mio sostegno.

La mia bocca racconterà la tua giustizia,
ogni giorno la tua salvezza.
Fin dalla giovinezza, o Dio, mi hai istruito
ed oggi ancora proclamo le tue meraviglie.

Il seme è la parola di Dio, il seminatore è Cristo:
«Chiunque trova lui, ha la vita eterna».

(Matteo 13)

I ragazzi delle scorte visti da Paolo Borsellino

✝ Pensiero del 19 luglio 2022

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S. T. D. E DELLA B. V. M.
Beato Rosario Angelo Livatino_GIUDICE UOMO LAICO_MARTIRE PER LA GIUSTIZIA E PER LA VERITÁ in_Odio_ alla_Fede

NELLA MEMEMORIA DEL GIUDICE PAOLO EMANUELE BORSELLINO E LA SUA SCORTA

Via D'Amelio DOPO 57 GIORNI DAL GIUDICE GIOVANNI AUGUSTO FALCONE

Meditazione sul Vangelo di Mt 12, 46-50

La seconda annunciazione a Maria.

Il brano evangelico di oggi può lasciare perplessi: si dice, infatti, di Maria che ella sta con quelli “di fuori”, in disparte, rispetto al gruppo dei discepoli. In realtà esso ci dà due indicazioni: la prima è la disponibilità di Maria a camminare con coloro che dubitano, per condurli all’unico che può loro rispondere, il suo Figlio. La seconda è che il suo servizio al Figlio, il condurre cioè a lui coloro che dubitano della sua identità vera, diventa servizio alla Chiesa quale luogo in cui essa viene rivelata.

Il brano evangelico di oggi ci ripropone la vocazione della Madre del Signore, Maria, nella convinzione che in essa si rifrange la vocazione stessa della Chiesa. Maria, infatti, è chiamata ad unirsi a quella nuova famiglia di Dio che nasce dai segni potenti e dalle parole efficaci di misericordia del Messia sofferente, il suo figlio Gesù. In definitiva, la vocazione di Maria è di essere parte viva di questo evento misericordioso che è il regno di Dio. Essere effetto, parte viva, segno, cooperatrice, annunciatrice, custode dell’evento  misericordioso del regno di Dio rivelatosi nel Messia sofferente è pure la vocazione di ogni cristiano, la vocazione della Chiesa: essa non può che esistere come misericordia e a servizio della misericordia, perché l’intera famiglia umana possa diventare “famiglia di Dio”. In Maria, salutata come “mater misericordiae”, la Chiesa ritrova se stessa e si lascia condurre dalla parola evangelica ad essere segno e strumento della riconciliazione che il regno di Dio è, sempre e ovunque, in ogni tempo, fino alla fine dei tempi. Nello stesso tempo, il comportamento evangelico della Madre del Signore dice come onesta sua partecipazione attiva all’evento del regno di Dio si realizzi nel suo camminare accanto e insieme a coloro che dubitano: sappiamo infatti che i familiari di Gesù non hanno fatto parte dei discepoli della prima ora, ma sono arrivati progressivamente (e forse non tutti) alla fede. Maria non li giudica: ella prende sul serio la loro situazione e se ne dà pensiero. Sapientemente, come la tradizione giovannea annoterà per Cana, Maria sceglie d'accompagnarli e di porli di fronte all’unico che può dire di sé chi egli sia e da dove venga. Anche qui, la Chiesa ritrova in Maria il suo stesso cammino.

Martedì 19 Luglio 

S. Epafra; S. Macrina; S. Simmaco
16.a del Tempo Ordinario 

Mi 7,14-15.18-20; Sal 84; Mt 12,46-50 

Mostraci, Signore, la tua misericordia 

Se uno mi ama, osserverà la mia parola, dice il Signore, e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui.

(Giovanni 14,23)

Parola di Dio

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 84)
Rit: Mostraci, Signore, la tua misericordia.

Sei stato buono, Signore, con la tua terra,
hai ristabilito la sorte di Giacobbe.
Hai perdonato la colpa del tuo popolo,
hai coperto ogni loro peccato.

Ritorna a noi, Dio nostra salvezza,
e placa il tuo sdegno verso di noi.
Forse per sempre sarai adirato con noi,
di generazione in generazione riverserai la tua ira?

Non tornerai tu a ridarci la vita,
perché in te gioisca il tuo popolo?
Mostraci, Signore, la tua misericordia
e donaci la tua salvezza.

Se uno mi ama, osserverà la mia parola, dice il Signore, e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui.

(Giovanni 14,23)

✝ Pensiero del 18 luglio 2022

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S. T. D. E DELLA B. V. M.
Beato Rosario Angelo Livatino_GIUDICE UOMO LAICO_MARTIRE PER LA GIUSTIZIA E PER LA VERITÁ in_Odio_ alla_Fede

NELLA MEMEMORIA DEL GIURAMENTO ENTRATO UFFICIALMENTE IN MAGISTRATURA DI ROSARIO ANGELO LIVATINO

«Oggi ho prestato giuramento: da oggi sono in magistratura. Che Iddio mi accompagni e mi aiuti a rispettare il giuramento e a comportarmi nel modo che l’educazione, che i miei genitori mi hanno impartito, esige». 18 luglio 1978

18 luglio 1978 18 luglio 2022

CREATURA DOLCISSIMA AUGURI DI CUORE PROTEGGICI TUTTI DA LASSÚ.

Per uno, che non vuol vedere che segno può dare il Signore? Perché per chi crede, tutto è segno, se osservato con gli occhi della Fede e dell'Amore.

Meditazione sul Vangelo di Mt 12, 38-42

…se non il segno di Giona.

Nella prima lettura tratta dal profeta Michea, Dio pone sotto processo il suo popolo che ha dimenticato che cosa sta veramente a cuore al Signore: la pratica della giustizia e della pietà in un atteggiamento di umiltà davanti a Dio. Nel Vangelo, scribi e farisei chiedono a Gesù un segno che dimostri la verità del suo insegnamento, della sua presunta identità messianica, ma anche in questo caso le parole del Signore non faranno altro che svelare la durezza del loro cuore.

Scribi e farisei si rivolgono a Gesù con il titolo di maestro. Questo è per loro: uno dei tanti maestri a cui si sentono liberi di chiedere un segno capace di testimoniare la sua vera identità. Gesù risponde iniziando a rivelare cosa c’è dietro a questa richiesta: un cuore malvagio incapace di aprirsi alla fede. Dinanzi a Gesù, farisei e scribi rappresentano tutti coloro che si pongono in un atteggiamento di chiusura davanti all’inviato di Dio e questo atteggiamento rende vana la loro richiesta: nessun segno, infatti, sarebbe una prova sufficiente visto il loro atteggiamento di incredulità, di chiusura. A questi interlocutori, e anche a noi, Gesù offre l’unico segno capace di rivelare chiaramente il suo essere Figlio di Dio: la sua morte e la sua risurrezione preannunciate nell’esperienza di Giona che rimase per tre giorni e tre notti nella pancia del pesce. Ma è un segno che denuncia anche il definitivo indurimento del cuore del popolo poiché sarà questo a provocare la morte di Gesù. Per questo indurimento, al momento del giudizio finale, gli abitanti di Ninive, pagani che si sono convertiti davanti alla predicazione di Giona, giudicheranno l’incredulità di Israele. Per questo, la regina di Saba, anche lei pagana, che ha compiuto un lungo viaggio per ascoltare la sapienza di Salomone, giudicherà l’incredulità del popolo eletto. Un popolo incapace di vedere in Gesù qualcuno più grande di Giona e Salomone, l’inviato definitivo dal Padre.

Lunedì 18 Luglio 

S. Federico; S. Materno; S. Arnolfo
16.a del Tempo Ordinario 

Mi 6,1-4.6-8; Sal 49; Mt 12,38-42 

A chi cammina per la retta via, mostrerò la salvezza di Dio 

Oggi non indurite il vostro cuore, ma ascoltate la voce del Signore.

(Salmo 94,8)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 49)
Rit: A chi cammina per la retta via, mostrerò la salvezza di Dio.

«Davanti a me riunite i miei fedeli,
che hanno stabilito con me l’alleanza
offrendo un sacrificio».
I cieli annunciano la sua giustizia:
è Dio che giudica.

«Non ti rimprovero per i tuoi sacrifici,
i tuoi olocausti mi stanno sempre davanti.
Non prenderò vitelli dalla tua casa
né capri dai tuoi ovili».

«Perché vai ripetendo i miei decreti
e hai sempre in bocca la mia alleanza,
tu che hai in odio la disciplina
e le mie parole ti getti alle spalle?

Hai fatto questo e io dovrei tacere?
Forse credevi che io fossi come te!
Ti rimprovero: pongo davanti a te la mia accusa.
Chi offre la lode in sacrificio, questi mi onora».

Oggi non indurite il vostro cuore, ma ascoltate la voce del Signore.

(Salmo 94,8)

✝ Pensiero del 17 luglio 2022

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S. T. D. E DELLA B. V. M.

Beato Rosario Angelo Livatino_GIUDICE UOMO LAICO_MARTIRE PER LA GIUSTIZIA E PER LA VERITÁ in_Odio_ alla_Fede

Dice Gesù:

«Marta, tu t'affanni per molte cose Maria, ha scelto la parte migliore, di contemplare la Parola di Dio».

 Meditazione sul Vangelo di Lc 10, 38-42

Accogliere l’altro significa accogliere Dio stesso.

I testi biblici che ci riportano il messaggio di questa domenica ci insegnano che il Dio della Trinità ama recarsi dagli uomini, perché la Sua presenza è una benedizione e un onore. Al tempo dei patriarchi si reca da Abramo e promette un figlio a Sara che non ne ha ancora. Gesù da parte sua esalta due donne nubili, Maria e Marta, onorandole della sua visita e della sua Parola. Il racconto dimostra che si deve manifestare a Gesù un vero rispetto: il Dio della Trinità continua a recarsi dagli uomini, spesso ci rendiamo conto della venuta di Dio solo dopo la sua visita. In questo giorno il nostro Signore ci invita ad andare da Lui, che è sacerdote, annunciatore e ospite di questa festa liturgica. Gioiamo di questo onore, ascoltiamo la sua Parola con attenzione e festeggiamo con Lui la comunione di oggi con atteggiamento di venerazione. Prendiamo a cuore quello che Lui ci dice e, vivendo le sue parole, manifestiamo il più grande rispetto. L’episodio di Abramo e quello di Marta e Maria ci spingono a riflettere sul tema dell’ospitalità, nel suo significato più vasto. Ci viene dalla Parola un invito ad aprirci verso gli altri, a recuperare l’accoglienza, la disponibilità, e gestirle in una prospettiva di fede, riconsiderando l’ospitalità come incontro con Cristo e con Dio. L’ospitalità per Israele è un atto importante, il viandante ricorda la condizione antica di Israele, di uomini e donne in cammino verso una terra dove si potrà godere la pace e la vita. Nella prima lettura  abbiamo un esempio tipico di ospitalità: un’accoglienza premurosa e religiosa perché lo straniero, l’altro che si incontra e si riceve, rimanda all’Altro per eccellenza, cioè a Dio stesso. Ma anche nel Nuovo Testamento l’ospitalità è considerata come carità fraterna. Il cristiano è chiamato in questo modo a sentirsi in debito con tutti senza mai aver paura d'essere accogliente.

Domenica 17 Luglio 2022

S. Marcellina; S. Leone IV; S. Giacinto
16.a del Tempo Ordinario (anno C) 

Gen 18,1-10a; Sal 14; Col 1,24-28; Lc 10,38-42 

Chi teme il Signore abiterà nella sua tenda 

Beati coloro che custodiscono la parola di Dio con cuore integro e buono, e producono frutto con perseveranza.

(Luca 8,15)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 14)
Rit: Chi teme il Signore, abiterà nella sua tenda.

Colui che cammina senza colpa,
pratica la giustizia
e dice la verità che ha nel cuore,
non sparge calunnie con la sua lingua.

Non fa danno al suo prossimo
e non lancia insulti al suo vicino.
Ai suoi occhi è spregevole il malvagio,
ma onora chi teme il Signore.

Non presta il suo denaro a usura
e non accetta doni contro l’innocente.
Colui che agisce in questo modo
resterà saldo per sempre.

Beati coloro che custodiscono la parola di Dio con cuore integro e buono, e producono frutto con perseveranza.

(Luca 8,15)