Pensiero del 23 settembre 2021

 Meditazione sul Vangelo di Lc 9,7-9

Gesù è di più.

Gesù si presenta come colui che è più grande: più grande di tutti i profeti che l’hanno preceduto. Dopo Erode, la storia ha continuamente cercato di definire l’identità di Cristo richiamando il paragone con altri personaggi storici, o con categorie e parametri che ne potessero circoscrivere l’immagine entro una cornice già conosciuta: Gesù uomo eccezionale, Gesù grande maestro, benefattore, legislatore, e perfino rivoluzionario. Sono immagini che sfiorano appena l’identità di Gesù, perché Gesù è di più. La fede semplice di chi l’ha incontrato e lo incontra anche oggi sa riconoscerlo con fiducia e abbandono. I sapienti – come i teologi – devono indagare, e fino a un certo punto si tratta di un’operazione legittima: è il lavoro di comprensione cominciato con gli apostoli, depositato nei Vangeli, e che ha percorso tutti i secoli della Chiesa. Chi è veramente Gesù? Gesù è un uomo che è Dio. I tratti della sua vita rivelano un’umanità grande e compiuta, ma nello stesso tempo annunciano un’eccedenza impossibile da contenere: Gesù è sempre oltre, sempre di più di quel che noi possiamo comprendere e trattenere. C’è di più nelle sue parole, nelle sue azioni, nella sua personalità. Per esprimerlo in modo chiaro e compiuto, la fede della Chiesa arriva a dire che in Gesù di Nazaret si è incarnato e vive il Figlio Unigenito del Padre, Dio da Dio: la persona divina del Figlio abita e vive un’umanità piena e reale; una natura umana e una natura divina, nell’unica persona divina del Figlio eterno. Queste espressioni usate dalla teologia cristiana non sono leziose e inutili; servono invece a esprimere, in linguaggio umano chiaro, il contenuto della fede e dànno ragionevolezza e plausibilità a un avvenimento nuovo e originale apparso sulla faccia della terra. Gesù di Nazaret ha suscitato, e continua a suscitare sorpresa, scandalo, rifiuto, ma anche ammirazione, entusiasmo, adorazione. Accade ancora.

23 settembre

Il Signore ama il suo popolo

Io sono la via, la verità e la vita, dice il Signore.
Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me.

(Giovanni 14,6)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 149)
Rit: Il Signore ama il suo popolo.

Cantate al Signore un canto nuovo;
la sua lode nell’assemblea dei fedeli.
Gioisca Israele nel suo creatore,
esultino nel loro re i figli di Sion.

Lodino il suo nome con danze,
con tamburelli e cetre gli cantino inni.
Il Signore ama il suo popolo,
incorona i poveri di vittoria.

Esultino i fedeli nella gloria,
facciano festa sui loro giacigli.
Le lodi di Dio sulla loro bocca:
questo è un onore per tutti i suoi fedeli.

Io sono la via, la verità e la vita, dice il Signore.
Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me.

(Giovanni 14,6)

Pensiero del 22 settembre 2021

 La crescita del Regno, non è opera umana: «Edificare la Chiesa, non è potere degli uomini, solo GESÚ, ha questo Potere che trasmette ai Dodici Apostoli». 

Meditazione sul Vangelo di Lc 9,1-6

La forza del Vangelo.

Già nella vita terrena, Gesù comunica agli apostoli la sua stessa missione anticipando il compito che dovranno svolgere alla fine, e li provoca a un primo esercizio nell’annuncio del regno e nell’opera delle guarigioni. Che cosa li abilita a questo, e che cosa li può sostenere? A loro bastano “la forza e il potere” di Gesù. Il Vangelo non è solo un contenuto trasmesso da trasportatori anonimi, o da esperti delle tecniche apostoliche e missionarie. Si trasmette quello che si è visto e udito. La convivenza con Gesù viene comunicata nel dono dello Spirito: lo si vede nella stesura stessa dei Vangeli, i quali non sono altro se non il deposito della predicazione apostolica. La predicazione è racconto e testimonianza. La Chiesa vive non solo del messaggio del Signore, ma della sua stessa presenza e della sua forza, che agisce come guarigione del corpo e dello spirito e come salvezza della vita. Gesù dà “forza e potere”. Tutto questo è continuato ad avvenire anche dopo l’ascensione del Signore, come troviamo documentato negli Atti e nelle lettere degli Apostoli, e come è documentato dalla storia della Chiesa. L’annuncio cristiano, proposto dalla Chiesa, continua a suscitare una novità e verità di vita tra gli uomini. La potenza del Vangelo si manifesta nel modo di pensare, di scegliere e di vivere di coloro che incontrano Cristo e diventano suoi amici. Viene comunicata una corrente di vita e di grazia. Nessuna potenza umana, nessun abile esperto, nessuna comunità cristiana, per se stessi e per la propria potenza, rendono efficace la presenza della Chiesa nel mondo. Questa è solo il risultato della santità, cioè dell’unità con Gesù e dell’appartenenza a lui, per l’intensità e la densità di un’amicizia realmente vissuta.

22 Settembre

Benedetto Dio che vive in eterno

Il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete nel Vangelo.

(Marco 1,15)

SALMO RESPONSORIALE (Tobia 13)
Rit: Benedetto Dio che vive in eterno.

Benedetto Dio che vive in eterno,
benedetto il suo regno;
egli castiga e ha compassione.
Fa scendere agli inferi, nelle profondità della terra,
e fa risalire dalla grande perdizione:
nessuno sfugge alla sua mano.

Lodatelo, figli d’Israele, davanti alle nazioni,
perché in mezzo ad esse egli vi ha disperso
e qui vi ha fatto vedere la sua grandezza.

Date gloria a lui davanti a ogni vivente,
poiché è lui il nostro Signore, il nostro Dio,
lui il nostro Padre, Dio per tutti i secoli.

Vi castiga per le vostre iniquità,
ma avrà compassione di tutti voi
e vi radunerà da tutte le nazioni,
fra le quali siete stati dispersi.

Il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete nel Vangelo.

(Marco 1,15)

Auguri di cuore d'un buon onomastico a Matteo Ferrari

 Oggi, è san Matteo, Evangelista, ed Apostolo del Signore.

Auguri di cuore, d'un buon onomastico a Matteo Ferrari.

Dio, ti benedica!

Beato Rosario Angelo Livatino

 Beato Rosario Angelo Livatino

Nome: Beato Rosario Angelo Livatino

Nasce: 03 ottobre 1952

Morte: 21 settembre 1990

Titolo: Martire di mafia

Ricorrenza: 29 ottobre

Tipologia: Commemorazione

Rosario Angelo Livatino nacque a Canicattì, in provincia di Agrigento, in Sicilia, il 3 ottobre 1952 e nel 1975 conseguì la laurea in Giurisprudenza con il massimo dei voti; membro dell'Azione Cattolica sin da giovane, aiutava nei corsi prematrimoniali e partecipava agli incontri organizzati dalle associazioni cattoliche, abitudine conservata anche una volta divenuto Magistrato.

Svolgendo la sua attività lavorativa ad Agrigento, mentre si recava a lavoro si fermava spesso presso la chiesa di San Giuseppe per porgere il suo saluto al Santissimo Sacramento.

Entrato in Magistratura nel 1978 come Uditore giudiziario, fu Sostituto Procuratore presso il Tribunale di Agrigento dal 1984 al 1988, risultando il Magistrato più produttivo.

Continuando la sua partecipazione alla cristianità, a 35 anni ricevette il Sacramento della Cresima.

Nel 1989 divenne Giudice nella sezione penale, in un momento storico in cui i clan emergenti della Stidda si contrapponevano a Cosa Nostra in una vera guerra tra mafiosi, nel territorio di Agrigento; uno dei capi di quest'ultima, Giuseppe Di Caro, abitava nello stesso palazzo del Giudice.

Il 21 settembre 1990 Rosario Angelo Livatino venne assassinato in un agguato mentre si recava a lavoro ad Agrigento, con il colpo di grazia esploso in pieno volto dopo che pare ebbe chiesto agli assassini: «Picciotti [ragazzi], che cosa vi ho fatto?» ; definito Santocchio da Di Caro, fu ucciso perché, uomo di fede, risultava incorruttibile.

Nella sua infinita bontà, il Giudice, sapendo i rischi del suo lavoro, non volle sposarsi né avere una scorta per non mettere in pericolo altre persone.

Il 9 maggio 1993 Papa San Giovanni Paolo II, a colloquio con i poveri genitori dichiarò che lui e gli altri uccisi dalla mafia sono «martiri della giustizia e indirettamente della fede»; e dopo che Papa Francesco il 21 dicembre 2020 definisce la sua morte come martirio perché il movente ultimo è l'odio contro la fede, Rosario Angelo Livatino, detto anche il giudice ragazzino, è stato beatificato il 9 maggio 2021

San Matteo Evangelista

 San Matteo Evangelista

autore Caravaggio anno 1602 titolo San Matteo e l'angelo

 

Titolo: Apostolo ed evangelista

Nascita: I secolo, Sconosciuto

Morte: I secolo, Sconosciuto

Ricorrenza: 21 settembre

Tipologia: Festa

Patrono di:Salerno, Nichelino, Mirano, Molinella, Riese Pio X, Fabrica di Roma, Montenero di Bisaccia, Albanella, Asiago, Gattatico >>> altri comuni

Protettore:banchieri, contabili, doganieri, della guardia di finanza, ragionieri

S. Matteo, che prima si chiamava Levi, è l'autore del primo Vangelo, che scrisse in aramaico, ed è uno dei primi Apostoli che Gesù chiamò alla sua sequela.

Giudeo di nascita, figlio di Alfeo, secondo S. Marco egli esercitava il mestiere di gabelliere in Cafarnao. Quando il Maestro Divino gli disse di seguirlo, stava appunto seduto al banco delle gabelle sulle rive del lago. Ecco il tratto evangelico : « E Gesù tornò verso il mare; e tutto il popolo andava a lui e li ammaestrava. E nel passare vide Levi d'Alfeo, seduto al banco della gabella, e gli disse : Seguimi. Ed egli, alzatosi, lo segui ».

Mirabile generosità! Matteo aveva un ufficio che gli assicurava una certa agiatezza. Ma questa pronta rinuncia ai beni per seguire Gesù gli meritò una tale abbondanza di grazia da raggiungere le più alte cime della perfezione cristiana. S. Matteo ebbe in seguito la fortuna di ospitare in casa sua il Salvatore, onde i Farisei si scandalizzarono moltissimo, perché Gesù mangiava coi pubblicani e coi peccatori. Ma conosciamo la solenne risposta di Gesù: « Non son venuto per i sani, ma per i malati ».

Ricevuto lo Spirito Santo nella Pentecóste, predicò il Vangelo nella Giudea e nelle contrade vicine e poco dopo la dispersione degli Apostoli per il 'mondo, scrisse il Vangelo destinato ai Giudei.

S. Matteo, siccome scriveva per i suoi connazionali, volle dimostrare che Gesù Crocifisso era il Messia aspettato, il Redentore d'Israele profetato dalle Scritture. Ad ogni passo infatti si trova l'espressione: « Come è stato scritto da Isaia profeta, dai profeti », ecc. ecc.; e minuziosamente prova come le profezie e le promesse dell'Antico Testamento si siano compiute in Gesù Cristo.

Predicò poi il Vangelo nell'Africa, in Etiopia, e si sa per testimonianza di Clemente Alessandrino, che praticava l'esercizio della contemplazione e conduceva vita austerissima, non mangiando altro che erbe, radici e frutta selvatica.

Fu trucidato da una squadra di feroci pagani, mentre celebrava il santo sacrificio. Le sue reliquie furono trasportate dopo trecento anni in Bretagna, e di qui nella sontuosissima cattedrale a lui dedicata nella città di Salerno.

autore Caravaggio anno 1599-1600 titolo Martirio di san Matteo

Come gli altri Evangelisti, anche S. Matteo è figurato dai quattro misteriosi animali descritti dal profeta Ezechiele, e nell'Apocalisse da S. Giovanni. È comune sentenza dei Ss. Padri della Chiesa che l'animale che aveva la figura quasi d'uomo raffigura S. Matteo, il quale appunto comincia il Vangelo colla generazione temporale di Gesù.

PRATICA. Ad onore di S. Matteo leggiamo oggi un tratto di Vangelo.

PREGHIERA. Ci vengano in aiuto, o Signore, le preghiere del tuo beato apostolo ed evangelista Matteo, affinché ciò che non ottengono le nostre forze, ci sia donato per sua intercessione.

MARTIROLOGIO ROMANO. Festa di san Matteo, Apostolo ed Evangelista, che, detto Levi, chiamato da Gesù a seguirlo, lasciò l'ufficio di pubblicano o esattore delle imposte e, eletto tra gli Apostoli, scrisse un Vangelo, in cui si proclama che Gesù Cristo, figlio di Davide, figlio di Abramo, ha portato a compimento la promessa dell'Antico Testamento.

titolo Il Cristo benedicente
autore Fernando Gallego anno 1492

IL TETRAMORFO

Il tetramorfo è una raffigurazione iconografica di “Quattro esseri viventi” citati nell’Apocalisse accanto al Trono dell’Altissimo e divenuti simbolo degli Evangelisti, derivano dalle creature dal quadruplice aspetto descritte dal profeta Ezechiele nel racconto della sua visione: “Avevano sembianza umana, ma ciascuno quattro volti e quattro ali. Le loro gambe erano diritte e i piedi simili agli zoccoli di un bue, lucenti come bronzo fuso. Di sotto le ali, ai lati apparivano mani d’uomo; tutti e quattro avevano lo stesso aspetto e identiche ali. Il loro aspetto era: davanti d’uomo, di leone a destra, di bue a sinistra e di aquila dietro.”

Sant'Ireneo di Lione fu il primo a collegare il quaternario con i Vangeli, specificando come il leone esprima il concetto della regalità, il bue del sacrificio, l’uomo dell’incarnazione e l’aquila dello Spirito che sorregge la Chiesa.

Fu invece san Girolamo ad associare gli “animali” agli Evangelisti:

• il Vangelo di Matteo inizia con l’incarnazione ed è simboleggiato dall'uomo simili ad un angelo, probabilmente perché egli insiste, con la genealogia, sull’umanità di Gesù;
  
  
• Marco è raffigurato con un leone il suo racconto comincia con la figura del Battista, “Voce di uno che grida nel deserto”;
  
  
• Luca è simboleggiato con un bue ovvero con un vitello, simbolo del sacrificio di Zaccaria che apre il vangelo;
  
  
• Giovanni, infine viene raffigurato con un'aquila, compie con il suo Prologo al Vangelo con una visione maggiormente spirituale e teologica, rivolta verso l'Assoluto.
• Preghiera a San Matteo Apostolo ed Evangelista
  "Per quell’ammirabile prontezza, con cui voi, o glorioso san Matteo, abbandonaste l’impiego, la casa e la famiglia, per conformarvi agli inviti di Gesù Cristo, ottenete a noi tutti la grazia d'approfittare sempre con giubilo di tutte le divine ispirazioni"
  Per quell’ammirabile prontezza, con cui voi, o glorioso san Matteo, abbandonaste l’impiego, la casa e la famiglia, per conformarvi agli inviti di Gesù Cristo, ottenete a noi tutti la grazia d'approfittare sempre con giubilo di tutte le divine ispirazioni.
  Per quell’ammirabile umiltà, con cui voi, o glorioso san Matteo, scrivendo prima d’ogni altro il Vangelo di Gesù Cristo, non vi qualificaste altrimenti che con il nome di pubblicano, impetrate a noi tutti la grazia divina e tutto quello che serve a conservarcela.
  O San Matteo, Apostolo ed Evangelista, che sei tanto potente presso Dio a favore del suo popolo pellegrino sulla terra, soccorrici nei nostri bisogni spirituali e temporali. Le numerose grazie che i tuoi devoti, in ogni tempo e in ogni luogo, hanno ottenuto e piamente raffigurato nel tuo santuario ci fanno sperare che anche a noi concederai la tua protezione.
  Chiedi per noi la grazia d'ascoltare la Parola di Gesù che tu hai coraggiosamente annunziato, fedelmente trascritta nel tuo Vangelo e generosamente testimoniata con il sangue. Ottienici l’assistenza divina contro i pericoli che minacciano la salute dell’anima e la integrità del corpo. Intercedici una vita serena e benefica in questo mondo e la salvezza dell’anima nell’eternità. Amen.

Pensiero del 21 settembre 2021

 Per Matteo, è bastato lo Sguardo affettuoso di Gesù, per metterlo in cammino. La felicità, è accogliere Cristo, e poter vivere di nuovo sotto il Suo sguardo premuroso.

Meditazione sul Vangelo di Mt 9,9-13

Un nome pronunciato con amore.

Oggi celebriamo la festa di san Matteo. Ricordare con tutta la Chiesa questo apostolo ed evangelista equivale a ravvivare la nostra chiamata, a riascoltare il nostro nome pronunciato da Dio, a riscoprire la bellezza e la freschezza del nostro essere battezzati. Nella prima lettura anche san Paolo vuole renderci sempre più consapevoli della grandezza di appartenere alla Chiesa, e della responsabilità che ciascuno ricopre in essa. È una liturgia carica di speranza e di luce, perché ci ricorda che Dio non si aspetta da noi la perfezione, ma l’accoglienza gioiosa del Suo dono di salvezza.

Nella chiamata di Matteo, siamo colpiti dalla dinamica lineare e tempestiva in cui questa avviene. Non si frappone nessun dialogo, nessuna titubanza. Cristo vede Matteo, lo chiama ed egli si alza. Cosa ha mosso Matteo a seguire un uomo di cui non sappiamo se avesse sentito parlare? In fondo aveva un ottimo guadagno con il suo lavoro di esattore delle tasse, e non correva pericoli nei confronti dei romani. Perché ha abbandonato le sue sicurezze? Possiamo immaginare quanti sguardi di odio e di malignità si posavano ogni giorno su di lui a causa della sua attività. Possiamo anche immaginare la sua solitudine, la sua tristezza e insoddisfazione, perché il ruolo anche comodo che ricopriva lo circondava si di garanzie economiche ma anche di disprezzo. Sicuramente lo sguardo di Gesù su di lui non era come quello dei suoi concittadini. Cristo non lo giudica, ma nel vedere nel cuore tutto il suo peccato, è mosso da misericordia. Sembra quasi che Matteo non desideri altro che ricevere questo sguardo amorevole su di lui, e quella parola che lo libera. Proprio mentre sta estorcendo denaro alla sua gente, mentre sta “peccando” viene chiamato. Perché Gesù agisce così: sana e libera chi è malato, non chi crede di non aver bisogno di lui. Non si aspetta da noi la perfezione, né ha bisogno di discepoli ineccepibili! Desidera semplicemente accoglienza del dono che vuole farci! Per questo i farisei non capiscono e sono anzi scandalizzati dagli atteggiamenti di Gesù! «Pubblicani e peccatori stavano a tavola con Gesù e con i suoi discepoli» (Mt 9,10). Essi non si riconoscono malati, bisognosi del medico e non ne accettano le attenzioni. Arroccati nell’osservanza delle leggi, non sanno cosa significhi il termine “misericordia”, e non possono quindi accogliere la novità della salvezza portata dal Messia.

21 Settembre

 Per tutta la terra si diffonde il loro annuncio

Noi ti lodiamo, Dio, ti proclamiamo Signore; t'acclama il coro degli apostoli.

(Tedeum)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 18)
Rit: Per tutta la terra si diffonde il loro annuncio.

I cieli narrano la gloria di Dio,
l’opera delle sue mani annuncia il firmamento.
Il giorno al giorno ne affida il racconto
e la notte alla notte ne trasmette notizia.

Senza linguaggio, senza parole,
senza che si oda la loro voce,
per tutta la terra si diffonde il loro annuncio
ed ai confini del mondo il loro messaggio.

Noi ti lodiamo, Dio, ti proclamiamo Signore; t'acclama il coro degli apostoli.

(Teum)

IL BEATO ROSARIO LIVATINO, TESTIMONE “CREDIBILE” D'IMPEGNO ILLUMINATO DAL VANGELO

 IL BEATO ROSARIO LIVATINO, TESTIMONE “CREDIBILE” D'IMPEGNO ILLUMINATO DAL VANGELO

Il 21 settembre del 1990 il magistrato originario di Canicattì veniva ucciso in un agguato della Stidda. Lo scorso 9 maggio è stato proclamato Beato e Martire

https://stampa.arcidiocesi.palermo.it/il-beato-rosario.../

Mi manchi

Stiamo come stiamo - Buon Compleanno alle sorelle Bertè

Buon Compleanno alle sorelle Bertè

Pensiero del 20 settembre 2021

 La luce, è fatta per illuminare. Se la nostra vita, non è luce per il mondo a che serviamo?

Meditazione sul Vangelo di Lc 8,16-18

Nella logica del dono.

Inizia oggi la lettura di Esdra, sacerdote che visse all’epoca del ritorno degli israeliti in patria, dopo l’esilio babilonese. Nelle sue pagine si respira tutto l’impegno per la faticosa ricostruzione, non solo materiale, ma soprattutto religiosa. L’ascolto della parola di Dio nel recupero della fiducia e dell’identità come popolo che appartiene al Dio di Abramo, diventa sempre più centrale. Anche nel Vangelo è evidente il riferimento all’ascolto: il nostro essere luce dipende dalla nostra apertura all’ascolto della Parola, che ci raggiunge ogni giorno attraverso molteplici occasioni.

I versetti immediatamente precedenti questo Vangelo, ci parlano della parabola del seminatore, che abbiamo meditato sabato scorso. Oggi ci troviamo sulla stessa scia: si riceve il seme che il contadino sparge generosamente, e si riceve la luce che ugualmente è data con assoluta gratuità. Nessuno riceve il seme per lasciarlo inutilizzato, così come nessuno riceve la luce per nasconderla, evitando che illumini. Tutto l’insegnamento di Gesù rientra nella logica del dono: la luce che riceviamo non può essere conservata, occultata, ma largamente ridonata. Ma cos’è questa luce che Gesù ci invita a ricevere per poi ridonare? «Io sono la luce del mondo» (Gv 8,12), dirà Gesù! Dalla relazione con Lui, dalla sapienza di vita che acquisiamo nello stare in Suo ascolto, dall’attenzione alle piccole e grandi cose della giornata che Lui ci presenta, questo ci rende a nostra volta “luce”. Siamo allora chiamati a testimoniare la Sua luce, perché chiamati ad essere, a nostra volta, luce. Dimettersi da questo impegno, equivale alla nostra sterilità, alla nostra stessa morte: non saremmo fedeli, non solo alla Parola affidataci, ma a noi stessi, alla nostra profonda e redenta natura umana. Perché chi siamo noi? Cos’è l’uomo? Anche il salmista esclama: “che cosa è l’uomo perché te ne ricordi?… Eppure l’hai fatto poco meno degli angeli …” (Sal 8,5-6). Ci risponde il Concilio Vaticano II, nella Costituzione Gaudium et spes (22), dicendo: «In realtà solamente nel mistero del Verbo incarnato trova vera luce il mistero dell’Uomo.  Cristo svela pienamente l’uomo all’uomo e gli fa nota la sua altissima vocazione». Veramente la nostra dignità è altissima e potremmo gustare il dono della vita solo nel rispetto di ciò che siamo: raggiunti dalla luce di Cristo, essere a nostra volta luce donata ai fratelli.

20 Settembre

Grandi cose ha fatto il Signore per noi

Risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buonee rendano gloria al Padre vostro.

 (Matteo 5,16)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 125)
Rit: Grandi cose ha fatto il Signore per noi.

Quando il Signore ristabilì la sorte di Sion,
ci sembrava di sognare.
Allora la nostra bocca si riempì di sorriso,
la nostra lingua di gioia.

Allora si diceva tra le genti:
«Il Signore ha fatto grandi cose per loro».
Grandi cose ha fatto il Signore per noi:
eravamo pieni di gioia.

Ristabilisci, Signore, la nostra sorte,
come i torrenti del Negheb.
Chi semina nelle lacrime
mieterà nella gioia.

Nell’andare, se ne va piangendo,
portando la semente da gettare,
ma nel tornare, viene con gioia,
portando i suoi covoni.

Risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buonee rendano gloria al Padre vostro.

 (Matteo 5,16)

Pensiero del 19 settembre 2021

 Meditazione sul Vangelo di Mc 9,30-37

Come bambini.

Nel vangelo proclamato oggi abbiamo udito Gesù dare per la seconda volta l’annuncio della sua passione e risurrezione. Il Maestro prepara in questo modo i suoi discepoli affinché, quando sarà giunto il momento, non si scandalizzino della croce, ma sappiano comprendere che essa porterà la salvezza per il mondo. Nel Vangelo di Marco ritroviamo altri due annunci simili, uno prima e uno dopo questo brano. L’evangelista usa questo crescendo drammatico, per consentire al lettore-credente di prepararsi gradualmente ad accogliere i fatti decisivi che segneranno la svolta nella storia dell’umanità: la croce e la risurrezione.

Questo brano del vangelo di Marco appare composto da due scene e due discorsi dai toni differenti: la prima scena si svolge lungo le strade della Galilea. Lungo il percorso che conduce a Cafarnao, Gesù fa ai discepoli una rivelazione sconcertante. E lo sconcerto dei dodici dovette essere davvero grande, se lungo la via non trovarono niente di meglio su cui discutere, se non chi tra loro fosse il più importante! Un atteggiamento in parte giustificabile, se consideriamo la loro incapacità di comprendere quanto il Maestro aveva rivelato e la loro esitazione a chiedere ulteriori spiegazioni. Sono ancora lontani dal pensiero e dal modo di vivere di Gesù. Devono convertirsi, cambiare mentalità, aprirsi alla novità che è Gesù. Nella seconda scena, Gesù dà con grande delicatezza ai discepoli un nuovo insegnamento. Le parole del Signore ci illuminano anche sul nostro essere suoi discepoli: “ultimo” e “servo” è colui che fa tutto ciò che gli è possibile per gli altri. Per esemplificare il suo insegnamento, Gesù compie un gesto di grande consolazione per il nostro cuore: prende un bambino, lo mette in mezzo e lo abbraccia. Il bambino rappresenta la figura del vero discepolo, quello che Gesù ama affettuosamente, che suscita nel suo cuore vera e propria commozione. I bambini rappresentano l’innocenza, la mitezza, l’affetto spontaneo, l’affidamento totale ai genitori, la capacità di vera gratitudine. Atteggiamenti che Dio desidera venire in noi. E’ tanto vera e grande questa condizione, che Gesù arriva a dire: «Qualunque cosa avete fatto a uno di questi piccoli, l’avete fatta a me»: questo avviene quando ci mettiamo a servizio degli altri, specialmente dei bisognosi, sapendo vedere in essi Gesù; questo è il modo più sicuro per giungere in paradiso.

19 Settembre

Il Signore sostiene la mia vita

Dio ci ha chiamati mediante il Vangelo, per entrare in possesso della gloriadel Signore nostro Gesù Cristo.

(Cf 2Ts 2,14)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 53)
Rit: Il Signore sostiene la mia vita.

Dio, per il tuo nome salvami,
per la tua potenza rendimi giustizia.
Dio, ascolta la mia preghiera,
porgi l’orecchio alle parole della mia bocca.

Poiché stranieri contro di me sono insorti
e prepotenti insidiano la mia vita;
non pongono Dio davanti ai loro occhi.

Ecco, Dio è il mio aiuto,
il Signore sostiene la mia vita.
Ti offrirò un sacrificio spontaneo,
loderò il tuo nome, Signore, perché è buono.

Dio ci ha chiamati mediante il Vangelo, per entrare in possesso della gloriadel Signore nostro Gesù Cristo.

(Cf 2Ts 2,14)

San Giuseppe da Copertino

 San Giuseppe da Copertino

autore Ludovico Mazzanti anno XVIII sec titolo San Giuseppe da Copertino si eleva in volo alla vista della Basilica di Loreto

Nome: San Giuseppe da Copertino

Titolo: Sacerdote

Nascita: 17 giugno 1603, Copertino, Lecce

Morte: 18 settembre 1663, Osimo, Ancona

Ricorrenza: 18 settembre

Tipologia: Commemorazione

Patrono di:Osimo, Copertino

Protettore:degli astronauti, degli aviatori, degli esaminandi, passeggeri di aerei, degli studenti

Sito ufficiale:sangiuseppedacopertino.net

S. Giuseppe da Copertino nacque nell'anno 1603 da pii genitori e prevenuto dall'amore di Dio, passò la sua infanzia in santa semplicità e purezza di costumi. Liberato dalla Vergine Madre di Dio da una lunga e molesta malattia, sopportata con mirabile pazienza, si diede con fervore alle pratiche di pietà, e per unirsi più strettamente a Dio che lo chiamava a grandi cose, risolvette d'abbracciare l'ordine serafico.

Dopo varie peripezie, fu ricevuto tra i Minori Conventuali del convento della Grottella, dapprima come laico e poi come chierico. Dopo la professione solenne, ordinato sacerdote, si propose di condurre una vita ancor più perfetta. Cosicché avendo rinunziato a tutti gli affetti mondani e alle cose non assolutamente necessarie alla vita, martoriò il corpo con cilici, discipline, catenelle: in una parola con ogni sorta di austerità e sofferenze, mentre nutriva continuamente lo spirito col soave alimento della orazione e della contemplazione più sublime. Onde l'amor di Dio, già diffuso nel suo cuore fin dalla prima età, andò sempre più crescendo.

La sua ardentissima carità rifulse singolarmente nelle estasi e nei rapimenti. Era obbedientissimo ai suoi superiori. Imitò talmente la povertà del serafico suo Padre S. Francesco che, sul punto di morire, potè confessare con tutta verità al suo superiore di non aver nulla da lasciare. Pertanto morto a sè ed al mondo, manifestava la vita di Gesù nella sua carne.

Eroica fu la suà carità verso i poveri, gl'infermi, gli affiati da qualsiasi tribolazione. La sua carità non escludeva neppure quelli che lo assalivano con oltraggi ed ingiurie, accettando tutto con la stessa pazienza, dolcezza e serenità che mostrò nel sopportare le tante e penose vicissitudini della sua vita.

Ammirato poi non solo dal popolo ma anche dai prìncipi per la sua eminente santità e doni celesti, egli si mantenne talmente umile, che stimandosi gran peccatore, pregava Dio con insistenza perchè gli sottraesse i suoi doni straordinari, e chiedeva agli uomini che dopo morte gettassero il suo corpo in un luogo dove la sua memoria fosse del tutto obliata. Ma Dio che esalta gli umili e che aveva arricchito il suo servo di celeste sapienza, del dono della profezia, della penetrazione dei cuori, delle guarigioni e d'altri privilegi, rese preziosa anche la sua morte e glorioso il sepolcro. Come aveva predetto morì a Osimo, a 61 anni di età. Benedetto XIV lo inscrisse nell'albo dei Beati, e Clemente XIII in quello dei Santi. Clemente XIV ne estese l'Ufficio e la Messa a tutta la Chiesa.

PRATICA. Ricordiamoci che la nostra vera dimora non è su questa terra, ma in cielo. Recitiamo sovente l'atto di speranza.

PREGHIERA. O Dio, che hai predetto di voler attrarre tutto al tuo Figliuolo Unigenito, dopo che fosse stato sollevato da terra, concedi benigno che per i meriti e l'esempio del tuo serafico confessore Giuseppe, elevandoci al di sopra di tutte le terrene cupidigie, noi meritiamo di giungere a lui nella gloria eterna.

MARTIROLOGIO ROMANO. A Osimo nelle Marche, san Giuseppe da Copertino, sacerdote dell’Ordine dei Frati Minori Conventuali, che, nonostante le difficoltà affrontate durante la sua vita, rifulse per povertà, umiltà e carità verso i bisognosi di Dio.

PREGHIERA DELLO STUDENTE
A SAN GIUSEPPE DA COPERTINO

titolo Estasi di San Giuseppe da Copertino
autore Giambettino Cignaroli anno XVIII sec

O San Giuseppe da Copertino, amico degli studenti e protettore degli esaminandi, vengo ad implorare il tuo aiuto.

Tu sai, per tua personale esperienza, quanta ansietà accompagni l'impegno dello studio e quanto facili siano il pericolo dello smarrimento intellettuale e lo scoraggiamento.

Tu che fosti assistito prodigiosamente da Dio negli studi e negli esami per l'ammissione agli Ordini Sacri, chiedi al Signore luce per la mia mente e forza per la mia volontà.

Tu che hai sperimentato tanto concretamente l'aiuto materno di Maria, Madre della Sapienza, pregala per me, perché possa superare facilmente tutte le difficoltà negli studi e negli esami. Amen.

Pensiero del 18 settembre 2021

 Noi viviamo, grazie all'instancabile Misericordia di DIO, e da questa Misericordia, ogni buon frutto è possibile.

Meditazione sul Vangelo di Lc 8,4-15

Una esuberante generosità.

In questa liturgia, siamo accompagnati, sia dall’apostolo Paolo, che dall’evangelista Luca, ad accogliere il seme della parola sparso con estrema gratuità ed abbondanza, dal seminatore, il Signore Gesù. Nella prima lettura l’accoglienza passa attraverso il mantenere solido “il comandamento” dell’amore, dal vivere alla presenza di Lui. Questo ci rende terreni dissodati, pronti a ricevere il seme per farlo fruttificare nella vita. Il terreno, infatti, deve essere preparato prima della semina; così il nostro cuore deve imparare ad ascoltare, ad accogliere ciò che è buono, a non rimanere intrappolato dalle tante spine delle preoccupazioni.

Quando semina, il contadino getta il seme con una certa cura, preoccupato che cada sul terreno che aveva preparato in precedenza. Sa che non tutto quello che sparge andrà a buon fine, e sa anche che un semplice temporale o una siccità, potrebbero vanificare le sue fatiche. Il seminatore di cui parla il Vangelo odierno, pare non abbia questa attenzione, e sia quasi disinteressato al guadagno, impostando il suo lavoro su altri parametri. Si preoccupa solo di spargere il seme! E’ un contadino che “spreca”! Questo è lo stile di Gesù: di fronte alla folla numerosa, assetata delle Sue parole, Lui non si preoccupa se tanti non lo ascolteranno, se tanti lo tradiranno, se sarà frainteso. Lui non fa calcoli nel trattare con ciascuno di noi. Nella sua generosità lascia a noi la libertà di ricevere il dono della sua parola o di lasciare infecondo, arido, infruttuoso il seme da Lui gettato nel nostro cuore. Non si aspetta che il terreno sia pronto per la semina. E’ nostra la possibilità di accogliere il seme. Non possiamo neppure fare umana analisi su noi stessi pensando a quale terreno assomiglia maggiormente il nostro cuore. Lui sa che siamo ogni tipo di terreno! Ci sono, infatti, molteplici lati in noi e rispecchiamo ora l’uno ora l’altro terreno, ma l’importante è essere seminabili, è essere raggiunti dalla forza della Parola che lavora in noi anche nei momenti di stanchezza, di aridità, quando pare di essere sterili e infruttuosi. La Parola ascoltata con un cuore che desidera, con cuore che nonostante le nostre incapacità, custodisce il seme, nella sua generosità porta il frutto a suo tempo. «La parola uscita dalla mia bocca non tornerà a me senza effetto» (Is 55,11).

18 Settembre

Presentatevi al Signore con esultanza

Beati coloro che custodiscono la parola di Dio, con cuore integro e buono, e producono frutto con perseveranza.

 (Luca 8,15)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 99)
Rit: Presentatevi al Signore con esultanza.

Acclamate il Signore, voi tutti della terra,
servite il Signore nella gioia,
presentatevi a lui con esultanza

Riconoscete che solo il Signore è Dio:
egli ci ha fatti e noi siamo suoi,
suo popolo e gregge del suo pascolo.

Varcate le sue porte con inni di grazie,
i suoi atri con canti di lode,
lodatelo, benedite il suo nome.

Perché buono è il Signore,
il suo amore è per sempre,
la sua fedeltà di generazione in generazione.

Beati coloro che custodiscono la parola di Dio, con cuore integro e buono, e producono frutto con perseveranza.

 (Luca 8,15)

Stimmate di San Francesco d'Assisi

 Stimmate di San Francesco d'Assisi

autore Gentile da Fabriano anno 1410-1412 circa titolo Polittico di Valle Romita

Nome: Stimmate di San Francesco d'Assisi

Titolo: L'apparizione dell'Altissimo

Nascita: 1182, Assisi

Morte: 3 ottobre 1226, Assisi

Ricorrenza: 17 settembre

Tipologia: Commemorazione

Da San Damiano, dove in gioventù il Crocifisso parlò a San Francesco, al Monte della Verna. Il Monte de' La Verna Francesco lo ricevette in dono dal conte Orlando da Chiusi, un luogo adatto alla vita solitaria e a fare penitenza. Il silenzio di quel monte rapì l'anima di Francesco, il quale preferiva sistemarsi nelle profondità della roccia per vivere nascosto il fuoco che bruciava nel suo petto.

Accadde, nel 1224, due anni prima della sua morte, che gravi tensioni si erano accese nell'Ordine, così il Santo desiderò allontanarsi e si ritirò a La Verna, per vivere una quaresima in onore di San Michele. Qui, Francesco era intento a meditare come fosse possibile potersi unire ancora più intimamente col Cristo Crocifisso. Il giorno dell'Esaltazione della Croce, il Signore, avendo ascoltato le preghiere di questo figlio, gli rispose. E Francesco fu fatto degno di ricevere sul proprio corpo i segni visibili della Passione di Cristo.

Un prodigio mirabile: la figura di un serafino, con sei ali luminose, infuocate, discese dal cielo e giunse vicino all'uomo di Dio. Questi riuscì a vedere l'effige di un uomo crocifisso, che aveva mani e piedi stesi e confitti sulla croce.

In seguito, si potevano scorgere sul corpo del Poverello non i fori dei chiodi, ma i chiodi stessi formati di carne di colore del ferro al centro delle mani e dei piedi, mentre il costato era imporporato dal sangue.

Nel 1224, mentre sul monte della Verna era immerso nella meditazione, il Signore gli impresse nel corpo le stimmate della sua passione. Papa Benedetto XI concesse all’Ordine francescano di celebrare annualmente, il 17 settembre, la festa della impressione delle stimmate o stigmate.

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PREGHIERA

O Dio che, per infiammare il nostro spirito
con il fuoco del tuo amore,
hai impresso nel corpo del serafico Padre san Francesco
i segni della passione del tuo Figlio,
concedi a noi, per sua intercessione,
di conformarci alla morte del Cristo
per essere partecipi della sua risurrezione.
Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio,
e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo,
per tutti i secoli dei secoli. Amen.