Pensiero del 19 luglio 2021

 Meditazione sul Vangelo di Mt 12,38-42

Il segno del pesce.

Alcuni scribi e farisei chiedono a Gesù di vedere un segno. Evidentemente chiedono un segno più convincente di quelli che egli ha compiuto finora. Ma Gesù non darà loro alcun segno, se non il segno di Giona profeta. Secondo l’evangelista Matteo, il segno di Giona è la Risurrezione.

“Ci mostri un segno?”. Questa è la domanda rivolta a Gesù. Gli scribi e i farisei vogliono un segno che dimostri visibilmente che Gesù è il messia atteso dal popolo d’Israele per ottenere il suo riscatto politico. Questa aspettativa, però, rivela che si è ancora lontani dalla comprensione di Gesù come Figlio di Dio venuto per redimere il peccato del mondo con la sua morte e resurrezione. Questa richiesta è la stessa che verrà poi rivolta a Gesù morente sulla Croce. Si può credere a Gesù solo se lo si vede scendere dalla Croce. In questa richiesta, così come è presentata, si nasconde una sfiducia nell’operato stesso del Signore. La condanna di Gesù, infatti, si riferisce proprio alla chiusura dei cuori dei suoi ascoltatori. Egli, per essere accolto, dovrebbe dimostrare la sua potenza con eventi spettacolari ed incredibili. Quante volte anche noi, come quegli scribi e farisei, chiediamo un segno che ci tranquillizzi e ci assicuri! Sembra una richiesta legittima, eppure è piena di ambiguità: non crediamo sia sufficiente la testimonianza di Gesù con quello che ha fatto e quello che ha detto. Cerchiamo rassicurazioni che ci liberino dalla fatica della scelta e della decisione. Quale segno più grande del Vangelo? Gesù stesso non può dare altro segno che quello di Giona. E’ il segno della morte e resurrezione: come Giona fu trattenuto tre giorni nel ventre del pesce e poi fu fatto uscire e mandato a predicare a Ninive, così anche il Figlio dell’uomo starà tre giorni nella terra e poi sarà risuscitato. Questo è il segno dato da Dio, infinitamente più grande di quello di Giona. Eppure noi facciamo fatica a convertirci. Persino la regina di Saba, continua Gesù, fece un lungo viaggio per andare ad ascoltare la sapienza di Salomone, mentre noi facciamo fatica anche solo ad aprire il Vangelo. Oggi, noi e le nostre città, più che di segni straordinari e miracolistici abbiamo bisogno di una forte e chiara predicazione del Vangelo, testimoniata con la vita. E’ questo il compito che i discepoli debbono riscoprire per essere luce e sale del mondo.

19 Luglio

Cantiamo al Signore: «Stupenda è la sua vittoria».

Oggi non indurite il vostro cuore, ma ascoltate la voce del Signore.

(Salmo 94,8) 

SALMO RESPONSORIALE (Efesini 15,1-6)
Rit: Cantiamo al Signore: «Stupenda è la sua vittoria».

Voglio cantare al Signore,
perché ha mirabilmente trionfato:
cavallo e cavaliere
ha gettato nel mare.

Mia forza e mio canto è il Signore,
egli è stato la mia salvezza.
È il mio Dio: lo voglio lodare,
il Dio di mio padre: lo voglio esaltare!

I carri del faraone e il suo esercito
li ha scagliati nel mare;
i suoi combattenti scelti
furono sommersi nel Mar Rosso.

La tua destra, Signore,
è gloriosa per la potenza,
la tua destra, Signore,
annienta il nemico.

Oggi non indurite il vostro cuore, ma ascoltate la voce del Signore.

(Salmo 94,8) 

BUON COMPLEANNO SAMI MODIANO!

 BUON COMPLEANNO SAMI MODIANO!

Tantissimi cari Auguri a Sami Modiano, una persona meravigliosa, un Uomo che ammiriamo tantissimo.

Abbiamo parlato oggi al telefono con sua moglie Selma, per augurargli buon compleanno da parte di ognuno di noi di Un ponte per Anne Frank.

Augurando loro ogni bene.

Grazie, Sami, per la straordinaria persona che sei, per tutto ciò che hai fatto, fai, e farai. Per tutti i tuoi preziosi insegnamenti.

Buon compleanno, da tutti noi. Con tanto amore. ❤

(Federica Pannocchia)

Pensiero del 18 luglio 2021

Nelle stanchezze della vita, il Signore è Luce che illumina il cammino, Pastore tenero che ha cura di noi.

Meditazione sul Vangelo di Mc 6,30-34

Il riposo dei discepoli.

Il Vangelo di oggi è breve, composto solo di cinque versetti. A prima vista, queste poche righe sembrano una breve introduzione al miracolo della moltiplicazione dei pani, che segue subito dopo (Mc 6,34-44). Ma in realtà essi racchiudono qualcosa di molto importante, che forse non si noterebbe se servissero solo a introdurre il racconto di questo miracolo.

Domenica scorsa abbiamo sentito il Vangelo che parlava di Gesù che mandava i discepoli in missione, per evangelizzare, annunciando il Regno di Dio e guarendo i malati. Oggi contempliamo il loro ritorno da Gesù. Sono stanchi, ma contenti, e hanno molte cose da raccontare su ciò che hanno fatto e insegnato. Gesù intuisce che i discepoli hanno bisogno di riposare e di raccontare ciò che hanno vissuto, e propone loro un tempo di distacco dalle attività quotidiane, per poter fare un bilancio e rinfrancare lo spirito con  un’attenzione maggiore alle sue parole. In questi giorni estivi, queste parole di Gesù agli apostoli, reduci dalla missione che lui stesso aveva loro affidato, risuonano in maniera del tutto particolare. Molti di noi stanno forse trascorrendo un periodo di riposo e di vacanze lontano dalla propria casa, alla ricerca di un po’ di ristoro e di un respiro rigenerante. Le parole di Gesù fanno riferimento ad un luogo “altro”, in disparte, e ad una situazione “altra”, in solitudine: indicano cioè un distanziamento dalla vita quotidiana, dalle nostre incombenze e dalla trama delle cose e delle relazioni che riempiono i nostri giorni. È un richiamo anche per noi, tanto spesso appesantiti da un ritmo di vita frenetico e convulso, e non di rado incapaci di procurarci un riposo che sia davvero in grado di rigenerare le nostre forze. Quanti sono consapevoli che dà riposo domenicale e, nel cuore di tale riposo, la santa Messa – dove si viene nutriti e tonificati dal Vangelo, dall’Eucaristia, dall’esperienza della fraternità -, è lo spazio per stare “in disparte con Gesù”, per recuperare l’equilibrio psicologico e spirituale per vincere il logorio della vita quotidiana?

Il Signore è il mio pastore: «Non manco di nulla».

Le mie pecore ascoltano la mia voce, dice il Signore, ed io le conosco ed esse mi seguono.

(Giovanni 10,27)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 22)
Rit: Il Signore è il mio pastore: non manco di nulla.

Il Signore è il mio pastore:
non manco di nulla.
Su pascoli erbosi mi fa riposare,
ad acque tranquille mi conduce.
Rinfranca l’anima mia.

Mi guida per il giusto cammino
a motivo del suo nome.
Anche se vado per una valle oscura,
non temo alcun male, perché tu sei con me.
Il tuo bastone e il tuo vincastro
mi danno sicurezza.

Davanti a me tu prepari una mensa
sotto gli occhi dei miei nemici.
Ungi di olio il mio capo;
il mio calice trabocca.

Sì, bontà e fedeltà mi saranno compagne
tutti i giorni della mia vita,
abiterò ancora nella casa del Signore
per lunghi giorni.

Le mie pecore ascoltano la mia voce, dice il Signore, ed io le conosco ed esse mi seguono.

(Giovanni 10,27)

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Pensiero del 17 luglio 2021

La via di Gesù, passa per l'umiliazione. La nostra speranza, si appoggia in un Uomo vinto che ha vinto la storia.

 Meditazione sul Vangelo di Mt 12,14-21

Paziente con tutti, come il Signore è con noi.

Gesù, dopo aver difeso i discepoli che avevano “violato il sabato”, infrange lui stesso le rigide prescrizioni legalistiche dei farisei, guarendo «nella loro sinagoga», sempre in giorno di sabato, un uomo dalla mano paralizzata. I farisei, che non sanno controbattere alle argomentazioni con cui Cristo giustifica il suo operato, minacciano vendetta e decidono di farlo morire. Gesù – poiché quello non è ancora il momento fissato dal Padre – s’allontana da quel luogo, seguito da una folla di poveri, che egli guarisce. Con ciò, nota l’evangelista Matteo, egli diventa attuazione perfetta del Servo del Signore, così come lo aveva descritto il profeta Isaia (Is 42,14) e come leggiamo, ogni anno, durante la Settimana di Passione.

Da poche settimane si è concluso l’anno sacerdotale; i suoi frutti spirituali può valutarli solo Dio. A noi rimane l’impegno di continuare a pregare per i nostri sacerdoti e di aiutarli a non sentirsi soli nel loro ministero, in modo che essi, in quanto “servi” come Gesù, non dimentichino d’essere stati scelti dall’amore del Padre. Solo così, guidati dallo Spirito Santo, essi sapranno annunciare, con mitezza e umiltà, il Vangelo a tutti. Così i nostri parroci, imitando il Santo Curato d’Ars, saranno più disponibili nell’aiutare ed incoraggiare i fedeli, soprattutto quelli la cui fede s’è ridotta ad essere «una fiamma smorta». Oggi, dunque, la pagina evangelica ci propone Gesù come modello di comportamento pastorale per i nostri sacerdoti, ma non esclusivamente. Anche il laico cristiano deve rifarsi a questo esempio, per vivere evangelicamente in famiglia e nella società. Egli, imitando il divino Maestro, «non contesterà, né griderà e non farà udire nelle piazze (anche mediatiche) la sua voce». Non imporrà, ma proporrà la Verità annunciatagli da Cristo, cercando di renderla credibile con la propria testimonianza di vita. Soprattutto in famiglia, cercherà di valorizzare tutti e ciascuno. E quando l’amore coniugale si fosse ridotto ad «una fiamma smorta», egli cercherà di non soffocare quel poco d’affetto che è ancora rimasto; e, credendo ancora nell’efficacia del sacramento, supplicherà il Signore di ravvivare il fuoco dell’amore, cooperando, pazientemente, all’azione della grazia. La mitezza cli Gesù ispirerà anche il suo metodo educativo di genitore cristiano. Perciò, di fronte ad un figlio che stesse vivendo in modo turbolento la crisi dell’adolescenza, si guarderà bene dallo «spezzare del tutto una canna già incrinata», ma, sostenuto da una ferma speranza cristiana, terrà sempre aperta la porta del dialogo.

17 Luglio 

Il suo amore è per sempre

Dio ha riconciliato a sé il mondo in Cristo, affidando a noi la parola della riconciliazione.

(II Corinzi 5,19)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 135)
Rit: Il suo amore è per sempre.

Rendete grazie al Signore perché è buono,
nella nostra umiliazione si è ricordato di noi,
ci ha liberati dai nostri avversari.

Colpì l’Egitto nei suoi primogeniti,
da quella terra fece uscire Israele,
con mano potente e braccio teso.

Divise il Mar Rosso in due parti,
in mezzo fece passare Israele,
vi travolse il faraone e il suo esercito.

Dio ha riconciliato a sé il mondo in Cristo, affidando a noi la parola della riconciliazione.

(II Corinzi 5,19)

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Oggi, si festeggia la Beata Vergine Maria del Carmelo di cui il beato Rolando Maria Rivi prendeva il secondo nome MARIA 

Auguri di cuore, caro Rolando Maria, d'un buon onomastico!

PROTEGGICI DAL CIELO!

Pensiero del 16 luglio 2021

Maria, canta in eterno la Misericordia che DIO ha avuto con Lei. Uniamoci al Suo canto perché anche noi viviamo per la Misericordia di DIO.

Meditazione sul Vangelo di Lc 6,1-5

Ritrovare il senso della vita.

L’Evangelo d oggi ci mostra Gesù che di sabato si trova nei campi insieme ai suoi discepoli i quali sentendo la fame «coglievano e mangiavano le spighe sfregandole». I farisei li accusano di compiere tre lavori sebbene il lavoro, inteso come creazione di qualcosa di nuovo, alla stregua della creazione primordiale di Dio, durante il sabato è vietato (cfr. Es 20,841; 34,21). Gesù, alla domanda dei farisei, risponde rifacendosi a un episodio narrato dal primo libro di Samuele: anche Davide trovatosi nel bisogno per sé ed i suoi uomini si nutrì dei pani dell’offerta riservati dalla legge a Dio e ai soli sacerdoti (ISam 21). All’autorevolezza di Davide e della Scrittura fa oggi eco quella di Gesù: egli, infatti, è il Signore del sabato.

 Il primo insegnamento di Gesù riguarda proprio il modo con cui leggere e interpretare la Scrittura. Gesù legge la Scrittura con la Scrittura, cercando in essa lo Spirito con cui è stata scritta. Ma la “chiave” che apre il testo sacro per noi è proprio Lui, Cristo, il Signore vivente: a partire dal Nuovo Testamento possiamo leggere e comprendere l’Antico Testamento, perché Gesù è il centro e il fine della Scrittura e della storia. Il secondo insegnamento entra nel merito della questione del sabato. Nel libro della Genesi si racconta che «Dio portò a termine il lavoro che aveva fatto e cessò nel settimo giorno da ogni suo lavoro. Dio benedisse il settimo giorno e lo consacrò» (Gen 1,29). Nel settimo giorno Egli dà senso al suo lavoro, rendendolo fecondo con la sua benedizione e, con il comando del libro dell’Esodo, invita l’uomo a entrare in esso, cioè a godere con Lui della benedizione che riposa sull’intera creazione, a mangiarne i frutti e a gioire della relazione con il suo Dio. L’uomo ritrova nella relazione con il suo Creatore il senso della sua vita, della sua fatica lavorativa e del tempo: anche gli altri sei giorni lavorativi acquistano il significato della condivisione, da parte dell’uomo, del ritmo di lavoro-riposo che abita la creazione perché abita Dio stesso, che riposa godendo nel creare e dare la vita fecondando. Ciò che conta dunque non è la legge, ma il riposo in Dio e la relazione con Lui: ora Dio è presente in Gesù e la legge che preparava a questo incontro, tutelando un tempo in cui si potesse sperimentarne l’anticipo, è compiuta, e l’uomo, per la presenza di Dio e il rapporto pieno e nuovo con lui, è nel “sabato”. Può godere della vita che gli viene da Dio sempre, nel lavoro settimanale come nel riposo sabbatico. Cade così ogni divisione legalistica e la frammentazione che segna la vita umana è ricondotta all’unificazione: l’uomo nel Figlio diventa signore della propria vita, del lavoro come del riposo. In questo modo i discepoli stanno vivendo il loro sabato: si nutrono dei frutti della terra che il loro Creatore e Signore sta dando loro in cibo e godono della sua presenza e della sua comunione.

16 Luglio

Alzerò il calice della salvezza e invocherò il nome del Signore

Le mie pecore ascoltano la mia voce, dice il Signore, ed io le conosco ed esse mi seguono.

(Giovanni 10,27)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 115)
Rit: Alzerò il calice della salvezza e invocherò il nome del Signore.

Che cosa renderò al Signore,
per tutti i benefici che mi ha fatto?
Alzerò il calice della salvezza
e invocherò il nome del Signore.

Agli occhi del Signore è preziosa
la morte dei suoi fedeli.
Io sono tuo servo, figlio della tua schiava:
tu hai spezzato le mie catene.

A te offrirò un sacrificio di ringraziamento
e invocherò il nome del Signore.
Adempirò i miei voti al Signore
davanti a tutto il suo popolo.

Le mie pecore ascoltano la mia voce, dice il Signore, ed io le conosco ed esse mi seguono.

(Giovanni 10,27)

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Santa Maria di don Tonino Bello, Vescovo

 «Santa Maria, donna feriale, allenta gli ormeggi delle nostre paure, perché possiamo sperimentare come te l’abbandono alla volontà di Dio nelle pieghe prosaiche del tempo e nelle agonie lente delle ore».

(don Tonino Bello, Vescovo)

Pensiero dl 15 luglio 2021

 In Gesù il ristoro, da ogni fatica.

Meditazione sul Vangelo di Mt 11,28-30

La croce divenuta leggera.

Gesù contrappone il suo Vangelo e la morale delle Beatitudini che ne consegue – che egli chiama «il mio giogo», – alle numerose e cavillose prescrizioni con cui i farisei avevano appesantito l’osservanza della Legge mosaica, così da renderla impraticabile. Il Signore si rivolge proprio agli esclusi, promettendo loro «il ristoro», se accettano come legge il suo Vangelo. Anzi, egli stesso descrivendosi come «mite ed umile di cuore», si identifica con questi “piccoli” che rimangono «miti» anche se angariati da tutti. A loro, nella terza beatitudine, aveva promesso «l’eredità della terra»; adesso chiede di accettare, con fede, il suo appello alla sequela, per avere, finalmente, «ristoro» in lui.

Non è facile accogliere senza un’istintiva diffidenza l’invito di Gesù a seguirlo, portando «il suo giogo», cioè la croce. Questo soprattutto quando ci sentiamo «stanchi ed oppressi» per le troppe prove della vita, che rischiano di farci percepire “pesante” la mano di Dio. Eppure, l’invito che Gesù rivolge a tutti i sofferenti è sincero, ed egli che è la Verità, non può davvero illudere quei poveri con i quali s’identifica. E’ vero, la croce non è stata «leggera» neanche per Cristo, tanto che la Via Crucis ce lo fa contemplare mentre cade tre volte

sotto il suo peso; e, comunque, dai Vangeli sappiamo che i soldati romani dovettero obbligare Simone di Cirene a portare la croce di Gesù, perché egli non soccombesse ancor prima d’arrivare in cima al Golgota. Anche il calice della sua sofferenza fu tutt’altro che «dolce», tanto che il Signore chiese al Padre che esso «passasse da lui». Gesù, dunque, è troppo rispettoso dell’uomo che soffre, per banalizzare la fatica e la paura che tutti abbiamo di fronte al mistero del dolore. Allora, tenuto conto di ciò, in che modo possiamo comprendere come veri gli aggettivi «dolce e leggero» riferiti alla croce di Cristo e ad ogni croce? La risposta ci viene da Gesù stesso, il quale c’invita ad imitarlo nel suo essere “mite ed umile di cuore” davanti a Dio e agli uomini. Di fatto, siamo rimandati alle beatitudini, nelle quali il Signore ci assicura che, se perseveriamo nel rimanere anche noi «miti ed umili» come lui, nel momento della prova, «quando saremo nel pianto, Dio stesso ci consolerà». Gesù si farà nostro Cireneo, portando con noi il peso maggiore della nostra croce. E questa, pur avendo la stessa pesantezza oggettiva, sarà “sentita” da noi «dolce e leggera», perché percepiremo d’essere sostenuti dall’amore del Padre e dall’efficace solidarietà di Cristo, nostro Fratello.

15 Luglio 

Il Signore si è sempre ricordato della sua alleanza

Venite a me, voi tutti che siete stanchi ed oppressi, ed io vi darò ristoro, dice il Signore.

(Matteo 11,28)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 104)
Rit: Il Signore si è sempre ricordato della sua alleanza.

Rendete grazie al Signore e invocate il suo nome,
proclamate fra i popoli le sue opere.
Ricordate le meraviglie che ha compiuto,
i suoi prodigi e i giudizi della sua bocca.

Si è sempre ricordato della sua alleanza,
parola data per mille generazioni,
dell’alleanza stabilita con Abramo
e del suo giuramento a Isacco.

Dio rese molto fecondo il suo popolo,
lo rese più forte dei suoi oppressori.
Cambiò il loro cuore perché odiassero il suo popolo
ed agissero con inganno contro i suoi servi.

Mandò Mosè, suo servo,
ed Aronne, che si era scelto:

«Misero in atto contro di loro i suoi segni
ed i suoi prodigi nella terra di Cam».

Venite a me, voi tutti che siete stanchi ed oppressi, ed io vi darò ristoro, dice il Signore.

(Matteo 11,28)

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Pensiero del 14 luglio 2021

 I piccoli, sono quelli che hanno cuore e, occhi per meravigliarsi, sempre della bellezza, del Signore e s'abbandonano a Lui, con Fiducia.

Meditazione sul Vangelo di Mt 11,25-27

Dio si rivela ai piccoli.

Dopo aver biasimato le città che non si sono lasciate evangelizzare, Gesù rivolge il suo sguardo benevolo ai poveri ed agli ultimi che, invece, hanno accettato il suo messaggio. La sua gioia esplode in un canto di ringraziamento al Padre, il quale, nella sua sapienza, sconvolge tutti i parametri umani e si rivela proprio a quelli che sembrerebbero i meno adatti, mentre «si nasconde» a quelli che per cultura e talenti naturali potrebbero vantare delle priorità nell’ambito religioso. Questo comportamento del Padre consola Gesù di tutti gli insuccessi. Egli, anche come uomo, vive ogni accoglienza o rifiuto del suo messaggio e della sua persona, in piena consonanza col Padre celeste.

Dio si rivela solo ai “piccoli”: afferma in modo perentorio Gesù nel suo inno di giubilo. I piccoli, però, secondo il primo Evangelista, non sono solo i bambini innocenti, o gli ultimi nella scala sociale, sono piuttosto quelli che si fanno piccoli davanti a Dio, come “i poveri in spirito”. Perciò sono “piccoli” anche i convertiti, come Matteo, “lo scriba divenuto discepolo”, che seppe estrarre dal suo tesoro cose nuove e cose antiche”. Anche Paolo, il fariseo orgoglioso della sua dottrina, una volta incontrato il Signore, riconosce di essere il più piccolo, “l’infimo”, degli apostoli. La conversione, infatti, ci ridimensiona, ci fa riscoprire la verità del nostro essere e ci rende, finalmente piccoli e poveri davanti a Dio e al prossimo. L’occasione della quale Dio si serve per favorire la nostra conversione può essere la più varia. Anche una disgrazia, un lutto o una malattia, possono trasformarsi in un provvidenziale incontro trasformante con il Signore. E’ stata questa l’esperienza di san Camillo de Lellis. Egli, dopo una giovinezza violenta e dissoluta, maturò la sua conversione in ospedale, dove era stato ricoverato per una piaga incurabile. “Ridimensionato” dalla sua infermità, poté, finalmente, essere in grado di scorgere accanto a sé la presenza di Gesù e ne fu così sconvolto da proporre se stesso come “sacramento di Cristo” presso gli altri ammalati. Infatti, il frutto della “piccolezza” acquisita con la conversione, oltre a farci conoscere il Padre, ci fa riconoscere il Figlio presente in quei poveri nei quali egli ha voluto identificarsi. Impostiamo, dunque, la nostra vita in modo che Gesù possa gioire di noi. E se non siamo “piccoli” ed innocenti come santa Teresa di Gesù bambino, impegniamoci a divenirlo, imitando i grandi santi convertiti e servendo Gesù negli “ultimi” che incontreremo.

14 Luglio 

Misericordioso e pietoso è il Signore

Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perché ai piccoli hai rivelato i misteri del Regno.

(Matteo 11,25)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 102)
Rit: Misericordioso e pietoso è il Signore.

Benedici il Signore, anima mia,
quanto è in me benedica il suo santo nome.
Benedici il Signore, anima mia,
non dimenticare tutti i suoi benefici.

Egli perdona tutte le tue colpe,
guarisce tutte le tue infermità,
salva dalla fossa la tua vita,
ti circonda di bontà e misericordia

Il Signore compie cose giuste,
difende i diritti di tutti gli oppressi.
Ha fatto conoscere a Mosè le sue vie,
le sue opere ai figli d’Israele.

 

Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perché ai piccoli hai rivelato i misteri del Regno.

(Matteo 11,25)

Pensiero del 13 lugo 2021

Abbiamo sempre la possibilità della scelta : «Ad accogliere Gesù come Maestro e Signore, come unico DIO che guida la nostra storia, oppure rifiutarLo e vivere come se Lui non ci fosse». A noi la scelta.

 Meditazione sul Vangelo di Mt 11,20-24

Assumiamoci le nostre responsabilità.

Dopo il discorso missionario, l’evangelista Matteo registra alcune reazioni all’opera evangelizzatrice di Gesù: da quella perplessa del Battista, che non sa capacitarsi della benevolenza del Messia verso i peccatori, a quella malevola dei farisei, cui non va bene niente, né l’ascesi di Giovanni, né la condiscendenza di Cristo. Contro costoro e contro le città che si sono lasciate abbindolare da questi falsi maestri, Gesù si scaglia con una veemenza degna degli antichi profeti. Il suo biasimo colpisce Betsaida e Corazin, le città dei suoi primi discepoli, e soprattutto Cafarnao, che lui ha scelto come seconda patria. Il Signore non guarda in faccia a nessuno: chiunque ostacola il Vangelo merita la sua condanna.

Ascoltando questa pagina di Vangelo, c’è da restare sgomenti per la gran quantità di doni che Dio ha fatto a noi italiani. Dalla predicazione degli apostoli Pietro e Paolo fino ai nostri giorni, quanti santi hanno onorato la nostra Nazione! Eppure guardandoci attorno, tutto sembra ormai dimenticato. La nostra società, in tutto il suo agire, manifesta la grande distanza che ci separa dal Vangelo e dagli esempi che ci hanno lasciato i nostri grandi santi. Scuotiamoci dal nostro torpore e, almeno noi che frequentiamo la Chiesa, impegniamoci ad una vera conversione, così che il Signore non debba biasimarci e rinfacciarci tutte le grazie concesse. Mettiamoci a confronto con altre realtà ecclesiali: noi abbiamo la possibilità di partecipare all’Eucaristia anche ogni giorno, mentre alcune Comunità dell’Africa o dell’America Latina possono incontrare il sacerdote solo poche volte l’anno. Eppure, che differenza d’impatto celebrativo e di fruttuosità spirituale tra noi e loro! «Guai a voi!» – potrebbe ancora gridare il Signore – perché se la stessa quantità di doni fossero stati concessi ad altre Comunità ecclesiali, esse avrebbero riempito il mondo di Santi. Prendiamo sul serio l’appello alla conversione che ci viene da Colui che, senza alcun nostro merito, ci colma di grazie. E se per la maggior parte di noi “convertirsi” non significherà farla finita con una situazione di peccato mortale e di lontananza da Dio, tutti dobbiamo uscire dalla nostra pigra mediocrità, per tendere con più generosità verso quella santità cui Dio ci chiama. I sacramenti cui possiamo accedere così frequentemente ci sono donati per questo! Non rendiamoli inefficaci banalizzandoli. Piuttosto, impariamo dalla Cananea a valorizzarne anche «le briciole».

13 Luglio

Voi che cercate Dio, fatevi coraggio

Oggi non indurite il vostro cuore, ma ascoltate la voce del Signore.

(Salmo 94)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 68)

Rit: Voi che cercate Dio, fatevi coraggio.

Affondo in un abisso di fango,
non ho nessun sostegno;
sono caduto in acque profonde
e la corrente mi travolge.

Ma io rivolgo a te la mia preghiera,
Signore, nel tempo della benevolenza.
O Dio, nella tua grande bontà, rispondimi,
nella fedeltà della tua salvezza.

Io sono povero e sofferente:
la tua salvezza, Dio, mi ponga al sicuro.
Loderò il nome di Dio con un canto,
lo magnificherò con un ringraziamento.

Vedano i poveri e si rallegrino;
voi che cercate Dio, fatevi coraggio,
perché il Signore ascolta i miseri
e non disprezza i suoi che sono prigionieri.

Oggi non indurite il vostro cuore, ma ascoltate la voce del Signore.

(Salmo 94)

Pensiero del 12 luglio 2021

 Meditazione sul Vangelo di Mt 10,34-11.1

Nulla anteporre all’amore di Cristo.

Gesù termina il suo discorso missionario chiedendo ai suoi apostoli ed a tutti i discepoli di fare per lui e per il Vangelo una scelta radicale. Siamo avvertiti: alla sua sequela non aspettiamoci pace ma “spada”, cioè conflittualità e separazioni, e questo anche all’interno delle nostre famiglie. Il discepolo che sceglie Cristo non può anteporlo a nessuno, neanche alle persone più care. Solo allora il Signore s’identificherà con l’apostolo da lui inviato, fino al punto che accogliere e ascoltare un Ministro del Vangelo equivarrà ad accogliere e ascoltare lo stesso Cristo; e tutto ciò che faremo o daremo ad un evangelizzatore, «anche un solo bicchiere d’acqua fresca», avrà dal Signore la sua ricompensa.

Quando Matteo scriveva questa pagina del suo Vangelo, i seguaci di Gesù, il Nazareno, la vedevano realizzarsi alla lettera. Quanti cristiani, infatti, subivano il martirio, perché denunciati dai propri parenti! E quanti, andando incontro alla pena capitale, trovavano la forza di separarsi dai loro cari, perché il loro amore per Cristo superava lo strazio che veniva loro dall’amore paterno, materno o filiale. Dunque, nessuno si scandalizzava nel sentire Gesù che affermava: «Sono venuto a portare non pace, ma guerra». D’altronde, è stato lo stesso Signore a distinguere «la sua pace» da quella “presunta”, quella «che dà il mondo». La pace che dona Gesù, come frutto dello Spirito Santo, è vera e profonda, capace di rimanere in noi anche nel momento della prova e della persecuzione. È quanto hanno sperimentato i Martiri di tutte le epoche; ed è quanto siamo chiamati a credere vero anche per noi. Nel nostro piccolo, infatti, anche noi dobbiamo fare scelte coerenti con la nostra fede cristiana. Per esempio: se la domenica non andiamo a Messa, perché vengono a trovarci i figli con le loro famiglie, come potremo poi restare a nostro agio sentendo Gesù dirci: «Chi ama il figlio o la figlia più di me, non è degno di me». Non cediamo, dunque, al richiamo degli affetti umani; diamo, invece, al Signore il posto che egli merita nella nostra vita. Non trasformiamo in nemici coloro che vivono nella nostra casa. Anche se alcune decisioni lì per lì saranno dolorose, chiediamo l’aiuto dello Spirito Santo e optiamo per quelle evangeliche. Ne avranno giovamento spirituale – che è quello più importante – i nostri stessi familiari. Il nostro gesto sarà un’efficace forma d’evangelizzazione. E noi sperimenteremo d’essere divenuti discepoli degni di Cristo, perché lo seguiamo prendendo la nostra croce.

12 Luglio

Il nostro aiuto è nel nome del Signore

Beati i perseguitati per la giustizia, perché di essi è il regno dei cieli.

(Matteo 5,10)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 123)
Rit: Il nostro aiuto è nel nome del Signore.

Se il Signore non fosse stato per noi
– lo dica Israele –,
se il Signore non fosse stato per noi,
quando eravamo assaliti,
allora ci avrebbero inghiottiti vivi,
quando divampò contro di noi la loro collera.

Allora le acque ci avrebbero travolti,
un torrente ci avrebbe sommersi;
allora ci avrebbero sommersi
acque impetuose.
Sia benedetto il Signore,
che non ci ha consegnati in preda ai loro denti.

Siamo stati liberati come un passero
dal laccio dei cacciatori:
il laccio si è spezzato
e noi siamo scampati.
Il nostro aiuto è nel nome del Signore:

«Egli ha fatto cielo e terra».

Beati i perseguitati per la giustizia, perché di essi è il regno dei cieli.

(Matteo 5,10)

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Ⓒ Blog Site official di Canzano Barbara : 1981: 11 luglio come oggi avveniva IL RECUPERO DEL...:   1981: 11 luglio come oggi avveniva IL RECUPERO DEL CORPICINO SENZA VITA DI ALFREDINO RAMPI Alle 15 dell’11 luglio il recupero. Sarà Sparta...

Alle 15 dell’11 luglio il recupero. Sarà Spartaco Stacchini, 37 anni all’epoca, a separare il corpo di Alfredino dalla terra indurita dall’azoto liquido. «Quando arrivò in superficie - sottolineò Stacchini nelle cronache dell’epoca - era ridotto a un blocco di ghiaccio, fu un momento molto emozionante».

San Benedetto da Norcia

 San Benedetto da Norcia

Nome: San Benedetto da Norcia

Titolo: Abate, patrono d'Europa

Nascita: 480, Norcia

Morte: 21 marzo 547, Montecassino, Frosinone

Ricorrenza: 11 luglio

Tipologia: Festa

Patrono di:Pomezia, Cassino, Pontecagnano Faiano, Scorzè, Cetraro, Subiaco, Gonzaga, San Benedetto Po, Norcia, San Benedetto Val di Sambro >>> altri comuni

Sito ufficiale:ora-et-labora.net

monachismo d'Occidente, restauratore dello spirito cristiano dei suoi tempi, nacque a Norcia, nell'Umbria, dalla nobile famiglia Anicia nel 480. Inviato a Roma per addottorarsi nelle discipline liberali, tosto si ritirò dal mondo. Prese dimora nello speco di Subiaco ove rimase per tre anni nascosto e ignoto a tutti, conducendo vita penitente e angelica. Essendosi sparsa la fama della sua santità, alcuni monaci si posero sotto la sua guida sapiente ed illuminata. Ma la sua condotta era un continuo rimprovero e uno stridente contrasto con la loro vita rilassata. Non volendo essi sottomettersi ai suoi richiami, tentarono di avvelenarlo: però, fatto egli, come era suo costume, il segno della croce, ii bicchiere che gli veniva presentato si spezzò.

Allora ii nostro Santo si ritirò nuovamente nella solitudine, e accorrendo a lui gran numero di discepoli, dovette costruire dodici monasteri. Si trasferì poi a Montecassino, ove, abbattuta la statua di Apollo, fondò quel celebre monastero, meraviglia di bellezza e di arte, da cui partirono i primi apostoli benedettini. Qui creò la sua nota regola nella quale si organizzava nei minimi particolari la vita dei monaci all'interno di una "corale", questa filosofia dava nuova ed autorevole sistemazione alla complessa, ma spesso vaga e imprecisa, precettistica monastica precedente. I concetti principali erano due stabilitas loci (l'obbligo di risiedere per tutta la vita nello stesso monastero) e la conversatio(la buona condotta morale, la pietà reciproca e l'obbedienza all'abate), il "padre amoroso" (il nome deriva proprio dal siriaco abba, "padre") mai chiamato superiore, e cardine di una famiglia ben ordinata che scandisce il tempo nelle varie occupazioni della giornata durante la quale la preghiera e il lavoro si alternano nel segno del motto ora et labora ("prega e lavora").

S. Benedetto fu dotato da Dio del dono della profezia: predisse. tra l'altro le gesta e il tempo della morte a Totila, re del Goti. Pochi mesi prima predisse la propria morte: sei giorni innanzi si fece aprire il sepolcro; il sesto giorno, portatosi in chiesa a ricevervi l'eucarestia, spirò tra le braccia dei suoi monaci. La sua anima fu vista salire al cielo su un fulgore di luci mentre un uomo diceva: «Questa è la via per cui Benedetto ascende al cielo ». Aveva oltre sessanta anni.

« S. Benedetto, scrive D. Guéranger, è il padre dell'Europa perché egli per mezzo dei suoi figli numerosi come le stelle del cielo e l'arena del mare, ha rialzato gli avanzi della società romana, schiacciata sotto l'invasione dei barbari; ha presieduto allo stabilimento del diritto pubblico e privato delle nazioni, ha portato il Vangelo e la civiltà nell'Inghilterra, nella Germania, tra i popoli del Nord e perfino tra gli Slavi; ha distrutto la schiavitù, insegnata l'agricoltura e salvato infine il deposito delle lettere e delle arti dal naufragio che sembrava inghiottirle senza speranza di salvezza ».

Tanto fu grande il suo spirito di mortificazione ed estrema e delicata la sua purezza, che non esitò a ravvolgersi tra le spine per vincere una violenta tentazione.

Grandissima fu la sua prudenza di legislatore e di direttore di anime: egli è uno dei quattro grandi patriarchi d'Occidente e le sue regole sono tutt'ora adottate e seguite da molte famiglie religiose.

L'ordine religioso fondato da S. Benedetto si estese in tutto il mondo, e diede un numero grandissimo di santi, papi, vescovi e personaggi illustri. Tra i santi benedettini più celebri si annoverano S. Mauro Abate e S. Placido Martire, S. Willibrodo, S. Vifrido, S. Ruberto, S. Bonifazio, S. Gregorio Magno, S. Agostino di Canterbury, per non dire di tanti altri.

Le comunità benedettine e il calendario della Forma straordinaria lo ricordano il 21 marzo, mentre la Chiesa cattolica invece lo celebra l'11 luglio, da quando Papa Paolo VI il 24 ottobre 1964 con il breve Pacis nuntius proclamò san Benedetto da Norcia patrono d'Europa in onore della consacrazione della Basilica di Montecassino.

PRATICA. Da questo Santo impariamo la prontezza e l'estrema decisione nello scacciare le tentazioni.

PREGHIERA. Deh! Signore, ci renda accetti l'intercessione del San Benedetto, affinché quello che non possiamo con i nostri meriti, lo conseguiamo per il suo patrocinio

MARTIROLOGIO ROMANO. A Montecassino il natale di san Benedetto Abate, il quale restaurò e meravigliosamente propagò nell'Occidente la disciplina monastica, che era quasi estinta. La sua vita, gloriosa per virtù e per miracoli, fu scritta dal beato Gregório Papa.

Pensiero del 11 luglio 2021

 L'Annuncio più credibile è la comunione. A due a due, insieme e mai da soli, per annunciare che DIO si è fatto vicino da farsi Pane.

Meditazione sul Vangelo di Mc 6,7-13

Tutti siamo missionari.

Gesù chiamò i Dodici e cominciò a inviarli a due a due perché annunciassero, con le opere e le parole, il regno di Dio. Finora era stato solo lui, Gesù, a predicare. I discepoli lo seguivano, lo ascoltavano e imparavano da lui. Ora sono loro a partire. In seguito all’invio degli apostoli, Gesù «designò altri settantadue discepoli e li inviò a due a due avanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi» (cfr. capitoli 9 e 10 di Luca).

Gesù invia tutti i suoi discepoli. Ha bisogno di tutti. Tutti siamo inviati da Gesù come evangelizzatori, come testimoni. Qualcuno potrebbe obiettare: “Ma io ho tanti impegni, il lavoro, la famiglia, preoccupazioni… Questo è compito dei sacerdoti, dei missionari”. Certo, in effetti essi hanno consacrato la loro intera vita per essere missionari. Nondimeno, tutti quanti noi, mossi dall’amore che il Signore ha per noi e in virtù del battesimo e degli altri sacramenti che abbiamo ricevuto, siamo chiamati ad essere evangelizzatori. Possiamo rispondere a questo mandato del Maestro nella quotidianità, nella famiglia, nel lavoro, nelle situazioni in cui ci imbattiamo nella nostra comunità, mediante le opere e le parole, cioè con l’amore che mettiamo nelle azioni della nostra giornata e attraverso le parole che pronunciamo, badando che le une e le altre siano secondo il Vangelo. Prima di pensare ai mezzi e ai modi di evangelizzare è però necessario essere “innamorati” di Dio, aver fatto esperienza della sua intimità. Tra il momento della scelta e quello dell’invio si colloca il tempo in cui gli apostoli stanno con il Signore per apprendere il suo stile e farlo proprio, per imparare a rileggere la storia personale e universale come storia di salvezza, per sperimentare “incarnato” e vero, il lieto messaggio che sono chiamati a proclamare. Il cristiano, in quanto “missionario”, sa di essere un povero e un misero, di possedere mezzi poveri. Egli sa di non poter contare sulle proprie forze, ma vive nella fede e nella speranza, poiché riconosce di essere benedetto da Dio, che lo ha pensato e voluto da sempre, che lo ha amato fino ad arrivare a lavarlo nel sangue del suo Figlio. E’ la consapevolezza dell’elezione e dell’amore di Dio, rivelato in Gesù Cristo, che spinge a portare il lieto annuncio della salvezza. Per evangelizzare, dunque, è necessario essere interiormente poveri, liberi da ogni condizionamento, da schemi o da interessi, per spendersi così in una donazione totale nella fedeltà alla Parola, rispettosi della libertà degli altri che, tuttavia, possono accogliere o meno il messaggio evangelico.

11 Luglio

Mostraci, Signore, la tua misericordia

Il Padre del Signore nostro Gesù Cristo, illumini gli occhi del nostro cuore, per farci comprendere a quale speranza ci ha chiamati.

(Efesini 1,17-18)

SALMO RESPONSORIALE (Salmo 84)
Rit: Mostraci, Signore, la tua misericordia.

Ascolterò che cosa dice Dio, il Signore:
egli annuncia la pace
per il suo popolo, per i suoi fedeli.
Sì, la sua salvezza è vicina a chi lo teme,
perché la sua gloria abiti la nostra terra.

Amore e verità s’incontreranno,
giustizia e pace si baceranno.
Verità germoglierà dalla terra
e giustizia si affaccerà dal cielo.

Certo, il Signore donerà il suo bene
e la nostra terra darà il suo frutto;
giustizia camminerà davanti a lui:
i suoi passi tracceranno il cammino.

Il Padre del Signore nostro Gesù Cristo, illumini gli occhi del nostro cuore, per farci comprendere a quale speranza ci ha chiamati.

(Efesini 1,17-18)

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