†
SUB
TUTELA DEI
S.
T. D. E DELLA B. V. M.
GIUDICE
ROSARIO ANGELO LIVATINO UOMO LAICO MARTIRE PER LA GIUSTIZIA
INDIRETTAMENTE ANCHE DELLA FEDE_Beato
Caro
Rosario Angelo, BEATO è coLui, che pur non avendo, vissuto ha
CREDUTO!
Aiutaci,
a diventare, CRISTIANI CREDIBILI, come lo sei stato TU. Grazie di
cuore.
Barbara
Versetto
del Giorno
E
chi sono io e chi è il mio popolo, per essere in grado d'offrirti
tutto questo spontaneamente? Ora tutto proviene da te; noi, dopo
averlo ricevuto dalla tua mano, te l'abbiamo ridato.
I
Cronache 29:14
Lunedì
– 16.a Tempo Ordinario – S. Maria Maddalena Festa
Meditazione
del Vangelo – Gv 20,1-2.11-18
Il Signore è risolto!
Maria
di Màgdala è stata descritta come la donna
desiderante, eros purificato
verso il Cristo sperimentato come sposo. Il riconoscimento del
Risorto conduce Maria a convenire il proprio desiderio. Il contatto
con “colui che è”, da lei ricercato con “folle” passione, la
conduce verso il riconoscimento. Un riconoscimento reciproco
(Maria-Maestro) che porta a compimento e a pienezza il suo desiderio.
Il cammino percorso da Maria di Màgdala aiuta a rileggere il
medesimo desiderio che abita il cuore di ciascuno. L’eros, difatti,
è vissuto, per lo più, come ricerca di appagamento egoistico di sé
e riduzione dell’altro a oggetto del proprio piacere, della propria
felicità. il cammino di Maria, al contrario, ci conduce a riscoprire
il desiderio umano intriso della comunione gloriosa che il Risorto
ristabilisce e dona. Cristo Risorto ci invita a collocare il
desiderio (éros)
nell’orizzonte del dono e della comunione (agàpe).
La collocazione dell’eros nell’agape offre al cristiano un occhio
nuovo per riconsiderare e vivere i propri desideri. È proprio la
comunione con il Risorto a nutrire tutto il nostro desiderare. La perfetta reciprocità del riconoscimento tra noi e lui è la
condizione del compimento del desiderio. Senza una
reciproca agape ogni
appagamento è destinato a racchiudersi in vuoto narcisismo o ad
aprirsi alla prevaricazione. Ogni desiderio è condannato alla
mortificazione di sé e dell’altro. L’agape del
Risorto, al contrario, appaga il desiderio di vita e di felicità. È
possibile allora, rintracciare l’agape in ogni genere di relazione
inscritta nella creaturalità degli affetti; dell’uomo e della
donna, del padre e della madre, del tiglio e della figlia, del
fratello e della sorella, dell’amico e del nemico. Anche le nostre
relazioni con il cosmo, con i beni della terra, trattengono l’energia
del Risorto. Il cristiano è chiamato ad annunciare questo nucleo
agapico, riconsegnando al Risorto ogni legame d’amore, per impedire
che le relazioni umane piombino nella degenerazione vuota di
un eros ottuso
e mistificante.
Marcello
Brunin
(Dall’alba
al tramonto)
Accanto
alla Vergine Madre, Maria Maddalena fu tra le donne che collaborarono
all'apostolato di Gesù (Lc 8, 2-3) e lo seguirono fino alla croce
(Gv 19, 25) e al sepolcro (Mt 27, 61). Secondo la testimonianza dei
vangeli, ebbe il privilegio della prima apparizione di Gesù risorto
e dallo stesso Signore ricevette l'incarico dell'annunzio pasquale
ai fratelli (Mt 28, 9-10); Gv 20, 11-18).
Il cardinale Carlo Maria
Martini al riguardo commentava: «Avremmo potuto immaginare altri
modi di presentarsi. Gesù sceglie il modo più personale e il più
immediato: l'appellazione per nome. Di per sé non dice niente
perché “Maria” può pronunciarlo chiunque e non spiega la
risurrezione e nemmeno il fatto che è il Signore a chiamarla. Tutti
però comprendiamo che quell'appellazione, in quel momento, in quella
situazione, con quella voce, con quel tono, è il modo più personale
di rivelazione e che non riguarda solo Gesù, ma Gesù nel suo
rapporto con lei. Egli si rivela come il suo Signore, colui che lei
cerca».
La prima lettura e il brano evangelico mettono in
evidenza la dimensione della ricerca che accomuna il girovagare in
città dell'amata del Cantico dei Cantici, che chiede a chi
l'incontra se abbia visto «l'amore dell'anima mia», e il
domandare della Maddalena a quello che lei crede essere il custode
del giardino se sappia dove sia stato posto Gesù, «il mio Signore».
L'esperienza della ricerca dell'amato, particolarmente sottolineata
dai mistici ma caratterizzante ogni itinerario spirituale, talora si
incontra con la frustrazione: ciò che si cerca non si trova, ma
l'assenza anziché spegnere il desiderio lo rende più intenso e
struggente, come le lacrime di Maria e il suo sostare davanti alla
tomba vuota fanno percepire. Spesso non trovare più ciò che un
tempo si trovava in un certo modo è preludio a un salto nel cammino
spirituale, che apre a una relazione più profonda col
Signore.
L'itinerario di Maria è paradigmatico. Recatasi al
sepolcro pensando di trovare il corpo morto di Gesù per abbracciarlo
inerme e gelido per l'ultima volta, non lo vede, anche se presente;
non lo riconosce, perché non è morto, come pensa, ma è vivo e sta
parlando con lei. Lo riconosce progressivamente: prima come
«maestro», sentendosi chiamare per nome, poi come «Signore», cioè
pienamente come Dio, quando, costretta nuovamente da Gesù a vivere
l'assenza, non potendolo trattenere, ne ritroverà la presenza
annunciandolo agli apostoli.
Lunedì
22 Luglio
S.
Maria Maddalena (f); S. Gualtiero; B. Agostino da Biella
16.a
del Tempo Ordinario
Ct
3,1 – 4a opp. 2Cor 5,14-17; Sal 62; Gv 20,1-2.11-18
Ha
sete di te, Signore, l’anima mia
(Dalla
Sequenza pasquale)
Raccontaci,
Maria: «Cosa hai visto sulla via?
La
tomba del Cristo vivente, la gloria del Cristo risorto».
SALMO
RESPONSORIALE (Samo 62)
Rit:
Ha sete di te, Signore, l'anima mia.
O
Dio, tu sei il mio Dio,
dall'aurora io ti cerco,
ha sete di te
l'anima mia,
desidera te la mia carne
in terra arida, assetata,
senz'acqua.
Così nel santuario ti ho contemplato,
guardando
la tua potenza e la tua gloria.
Poiché il tuo amore vale più
della vita,
le mie labbra canteranno la tua lode.
Così ti
benedirò per tutta la vita:
«Nel tuo nome alzerò le mie
mani.
Come saziato dai cibi migliori,
con labbra gioiose ti
loderà la mia bocca.
Quando penso a te che sei stato il mio
aiuto,
esulto di gioia all'ombra delle tue ali.
A te si stringe
l'anima mia:
«La tua destra mi sostiene».
(Dalla
Sequenza pasquale)
Raccontaci,
Maria: «Cosa hai visto sulla via?
La
tomba del Cristo vivente, la gloria del Cristo risorto».
